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管子:何以“蓋天下”

管子:何以“蓋天下”

胡泳 2008-09-15
立德、立功、立言是中國古代知識分子人生追求的最高境界。在先秦眾多思想家中,能夠全面實現這三不朽者,惟管子一人而已。

????作者:胡泳

????先秦諸子是深刻的思想家,他們自負濟世之才,大多有很強的政治抱負。例如,孔子一生熱心從政,但卻仕途坎坷;孟子說,假如給孔子機會,他一定可以成功─絕對可以做到小的國家尊重它,大的國家天下太平。

????“立德”、“立功”、“立言”是中國古代知識分子人生追求的最高境界。然而,在先秦眾多思想家中,能夠全面實現這“三不朽”者,惟管子一人而已。他尊王攘夷,九合諸侯,一匡天下。政績雖少、眼界卻高的孔子贊曰:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣 ”(《論語·憲問》)。齊國對外伐四夷以安中國,對內合諸侯以朝天子,可算千古偉業(yè)。管子為官時間長達 40 余年,既是學識淵博的思想家,又是政績斐然的政治家。誠如梁啟超在《管子評傳》中所說:“管子者,中國之最大政治家,而亦學術思想界一巨子也?!?/p>

????《管子》內容極為豐富,大凡哲學、政治、經濟、工商、倫理、教育、軍事、藝術、自然科學等等,無所不包,是中國古代的百科全書。我們在這里僅談他的軍事思想。關于《管子》中的兵家言論,《兵法》、《制分》、《地圖》、《九變》通篇論兵事,《幼官》、《七法》、《參患》過半談兵事,其他篇也有與兵學相關的論述?!豆茏印芬粫劚搼?zhàn)之篇章,雖不一定為管子親著,但系管子學派所為,同樣反映了管子的兵學思想。

????管子早于孫子,在戰(zhàn)略上能夠看出承繼關系。例如,管子十分強調“先計后戰(zhàn)”。《七法》說:凡是攻戰(zhàn)的原則,都要求計劃必須先定于國內,然后再舉兵出境。計劃沒有事前確定于國內而舉兵出境,這是戰(zhàn)之自敗,敗之自毀的。因此,擺開陣勢還沒有確定是否打仗,包圍城邑還不能確定是否攻取,得了土地還不能確定是否據守,三種情況的任何一種都會導致毀滅。所以,事前不明了敵人的政治,不能加兵;不明了敵人的軍情,不能約誓;不明了敵人的將領,不先采取軍事行動;不明了敵人的士兵,不先擺列陣勢。只有保證以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能用兵的將帥擊不能用兵的將帥,以經過教練的士卒打擊臨時征集的烏合之眾,才可以十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝。

????孫子重“全勝”,管子其實更早就發(fā)展了這一思想?!豆茏印范嗵幹v到全勝戰(zhàn)略?!队坠佟氛f“至善不戰(zhàn),其次一之”,意思是最高水平的用兵是不需作戰(zhàn)而定勝局,其次是打一仗就解決問題。《兵法》說“舉兵之日而境內不貧,戰(zhàn)而必勝,勝而不死,得地而國不敗”,意思是發(fā)動戰(zhàn)爭而保持國家不貧,打起仗來有必勝把握,打了勝仗而沒有死亡,得了土地而本國不傷元氣。管子提倡寓兵于農、軍政一體,正是因為他看到,發(fā)動戰(zhàn)爭必然要耗費國家大量人力、物力和財力,如果控制不當,國家會被戰(zhàn)爭拖垮,出現國破民亡的局面。

????為了取勝,管子強調突襲?!秳荨吩疲骸吧浦苷撸鞑荒芤娨?。善明者,周不能蔽也?!鄙朴诒C艿?,明察也不能發(fā)現。如果我方高度保密勝過對方高度明察,就可以進軍迅速,這樣才能使敵人沒有防備。《幼官》說:“經不知,故莫之能圉。發(fā)不意,故莫之能應。莫之能應,故全勝而無害。莫之能圉,故必勝而無敵?!比刖呈谷瞬恢?,敵人就無法防御;動兵能出敵不意,敵人就無法應付。敵人無法應付,我軍就全勝而沒有傷害;敵人無法防御,我軍就必勝而所向無敵。為此,要“行若風雨,發(fā)如雷電”,行軍應該像風雨一般迅速,發(fā)兵應該像雷電一般猛烈,讓敵人難以獲得任何回手反擊的機會。

????管子還提出了戰(zhàn)略威懾理論,認為“勝一而服百,則天下威之矣;立少而觀多,則天下懷之矣;罰有罪,賞有功,則天下從之矣”(《七法》)。他認為,如果不僅示之以武,而且示之以愛,示之以利,恩威并舉,仁武齊用,那么威懾的作用會更大?!缎】铩菲兄v到齊桓公稱霸的經驗,即對各諸侯“釣之以愛,致之以利,結之以信,示之以武,是故天下小國諸侯既服桓公,莫之敢倍(背)而歸之,喜其愛而貪其利,信其仁而畏其武”。意思是:用愛來釣取,用利來吸引,用信來結交,用武來威懾,于是天下小國諸侯,都服從桓公,不敢違背而來歸附。管子在實踐中多次運用這一理論取勝。

????至于戰(zhàn)爭勝利的基本條件,管子認為包括八個方面:財富、兵器的工藝、兵器的數量、士兵、紀律、訓練、情報、時機。只有在這八個方面都勝過敵方,才能有必勝的把握。這就是他著名的“八無敵”戰(zhàn)爭觀:“為兵之數,存乎聚財,而財無敵;存乎論工,而工無敵;存乎制器,而器無敵;存乎選士,而士無敵;存乎政教,而政教無敵;存乎服習,而服習無敵;存乎遍知天下,而遍知天下無敵;存乎明于機數,而明于機數無敵。故兵未出境,而無敵者八”(《七法》)。

????他提出“蓋天下”說,表明戰(zhàn)爭的目標就是要成為諸侯最強、壓倒天下。《七法》生動形象地指出,如果戰(zhàn)爭在八個方面的準備做到“蓋天下”,必然會取得良好效果?!捌鞒勺溥x,則士知勝矣。”“遍知天下,審御機數,則獨行而無敵矣?!薄肮示厶煜轮模摪俟ぶJ器……收天下之豪杰,有天下之駿雄。故舉之如飛鳥,動之如雷電,發(fā)之如風雨,莫當其前,莫害其后,獨出獨入,莫敢禁圉。”

????“八無敵”中,值得認真體悟的是“存乎明于機數,而明于機數無敵”的深刻含義。所謂“明于機數”,就是指對戰(zhàn)機的把握和對戰(zhàn)況的籌算。管子主張用兵行動詭秘,變化莫測,靈活自如,因敵制勝,即所謂“無方,勝之機”(《幼官》)。乘隙蹈虛,“釋實而攻虛,釋堅而攻脆,釋難而攻易”(《霸言》),是其一貫主張。

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