????作為日常使用的耐用藝術(shù)品的紫砂壺，其中有大道，正是這個(gè)道可以用來(lái)清心，在品道中清心，品道而被道所化，這也是一種格物致知。壺小乾坤大，溺器里尚且有道，何況容器？鄭板橋就有詩(shī)贊嘆紫砂壺：量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。
????這波濤之道從何而來(lái)？紫砂不同凡響，制壺者也不同凡響，兩者都有天地間的靈氣，在制壺的過(guò)程中互相生發(fā)，漸至臻境。高手們對(duì)紫砂的了解往往超過(guò)了對(duì)自己本人的了解。徐友泉道高一丈，于是行家評(píng)論他說(shuō)，技而進(jìn)乎道者，其友泉徐子乎？這個(gè)道物化成了小小的一壺，寄情于物，物則有道。
????文人之情深如海，紫砂壺以文人壺為歷史根脈。制壺鼻祖供春原本就是一個(gè)大戶人家的書童，是個(gè)小知識(shí)分子。他的傳世之作樹癭壺，就是看到金沙寺里的千年銀杏結(jié)著樹癭，就模仿樹癭做了一個(gè)壺，該壺就成了一切壺的祖宗。也有人考證說(shuō)，制壺鼻祖不是供春而是蘇東坡，提梁式紫砂壺就是蘇東坡在蜀山講學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)制作的?？傊?，兩說(shuō)都和文人密不可分。明朝的時(shí)大彬一開始也是訪制供春壺，但后來(lái)他來(lái)到江南太倉(cāng)，結(jié)識(shí)了陳繼儒等一干文人，共同探討生活之道，因而改制小壺，追求淡雅、超俗等文人情懷和審美。
????這是一個(gè)價(jià)值鏈，制壺者借來(lái)天意，藏壺者領(lǐng)悟天意。制壺的和藏壺的親如一家。夜深人靜，萬(wàn)籟寂靜，與壺對(duì)影而坐，可清心也，清心也可，心也可清，也可清心。這是一個(gè)茶壺中的國(guó)度，懂壺的人生，都泡在壺里，物我兩忘，相融于道。
????紫砂壺源自江南，但保定的建筑商張喜順，偏要在它在河北生根，在保定建了一個(gè)江北紫砂藝術(shù)館，并設(shè)計(jì)制作了一套紫砂壺，選取的圖飾就是直隸總督署、古蓮花池、定州開元塔、狼牙山、冉莊地道戰(zhàn)等河北的景點(diǎn)。
????和紫砂壺相遇是緣分，相守是福分。人找壺，壺也在找人，別人的寶，未必是自己的寶。什么樣的人用什么樣氣質(zhì)和性能的壺。穩(wěn)重的壺顏色偏重，自然是持重的人比如司馬光來(lái)用，秀氣的壺顏色偏艷，該由李清照用。紫砂壺考驗(yàn)人的審美、直覺(jué)和眼力，也考驗(yàn)運(yùn)氣，有的人收的第一把壺就是大師的作品，有的人收藏一輩子也沒(méi)撿過(guò)一次小漏。某藏家拿自己的藏品和別人比：比我好的卻沒(méi)我的多，比我多的卻沒(méi)有我的好，他比的不是別的，是因緣。
????清代制壺大家邵大亨深知匹配和緣分之重要。他所做的茶壺，意氣相投者可免費(fèi)贈(zèng)送，語(yǔ)不投機(jī)者則千金難求。有位巡撫好不容易覓得一壺，卻被侍女意外摔碎了，巡撫震怒之下把侍女吊起來(lái)要打死她。碰巧邵大亨得知，為了解救侍女，他讓巡撫從自己的16把精品壺中任選一件。然后，劭大亨便把余下的15把壺統(tǒng)統(tǒng)砸碎。
????為了一個(gè)壺，竟有人要喪命，邵大亨發(fā)誓再不做壺了。這一刻，他不再是一個(gè)工匠，而是一個(gè)道人。時(shí)大彬?yàn)橹谱骶范覊?，邵大亨為尊重生命而砸壺，境界都在常人以上。技而進(jìn)乎道者，還有大亨邵子也。
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