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專欄 - 三城話本

理想主義的泥沼

嚴飛 2013年06月24日

嚴飛,學者、專欄作家,先后求學于牛津大學、斯坦福大學。曾任職于香港城市大學應用社會科學系,長期為兩岸三地報刊媒體撰寫文化評論、政論時評及書評。
今天九零后的這一批大學生,他們更加富有朝氣,充滿自信,敢于展現(xiàn)自己,也更加與國際接軌。但是另一方面,他們專注于自身,更加功利,對政治冷感,對行動漠視。為什么在今天,年輕的一代愈發(fā)偏離理想主義,改變社會的意愿愈發(fā)渺小?

????每年6月都是一個畢業(yè)的季節(jié)。英語的畢業(yè)典禮一詞是Commencement,而它的詞根commence 的本來意思卻是“開始”:畢業(yè)不僅意味著學業(yè)的結束,也象征著另一段旅程的開始,而引領這段開始的,則是各高校所邀請的嘉賓在畢業(yè)典禮上的畢業(yè)演講。

????畢業(yè)演講可謂是美國各高校畢業(yè)典禮時萬眾期待的重頭戲,被邀請的嘉賓皆是社會精英人士,譬如05年斯坦福就請了蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯,那一句“stay hungry, stay foolish”(求知若饑,虛心若愚)早已成為人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典,09年則請來了美國聯(lián)邦最高法院大法官安東尼?肯尼迪(Anthony Kennedy);07年哈佛請了當年的輟學生比爾蓋茨,今年請了美國頂級脫口秀節(jié)目主持人奧普拉。當這些嘉賓站在演講臺上,面對著臺下即將踏入社會大展宏圖的畢業(yè)生時,他們通常都會以一段濃烈的充滿理想主義色彩的故事為綱目,將理想主義與自由主義融入到現(xiàn)實主義的實用準則中,鼓勵這些年輕人要擔起使命,負起道義。社會前行和歷史進步的目標首先是道德,其次才是政治、經(jīng)濟和技術。只有個體在心靈與精神上秉持著對勇氣、榮譽、希望、自尊、同情和寬容這些價值觀的堅持與愛,以及對民主、自由、平等這些理念的不懈追求與奮斗,才可以為社會,為國家,乃至為整個政治制度提供源源不斷的正義與力量。

????今年,斯坦福的演講嘉賓是紐約市市長布隆伯格(Michael Bloomberg)。這位一手創(chuàng)辦Bloomberg通訊社,改變全世界金融信息服務格局的創(chuàng)新領導者,在演講中以美國夢為主題,鼓勵畢業(yè)生們“努力工作,勇于冒險,追隨熱情,擁抱創(chuàng)新。”在布隆伯格看來,“美國夢的核心就是機遇和潛力”,而實現(xiàn)美國夢的途徑并不是以金錢的多少為衡量指標,“那些以金錢為目標的人從來沒法足夠富有。而那些從事自己熱愛的工作的人會發(fā)現(xiàn)富有遠遠超過想象。”布隆伯格還鼓勵年輕一代的學子們要敢于擔當與冒險,對習以為常的思想、觀點勇于提出挑戰(zhàn):“你的一生中會面臨許多選擇,大部分人都會選擇安全并隨遇而安。但如果不嘗試失敗,你就無法挖掘出潛力。在短暫的一生中,如果沒有遭遇過失敗,如果沒有產(chǎn)生過失望和懷疑,那是因為你的夢想還不夠遠大。”(If you don't encounter setbacks in your career, if you don't have doubts and disappointments, let me tell you: You're not dreaming big enough.)。

????布隆伯格的畢業(yè)演講并不辭藻華麗,甚至會被認為太過于美國式的理想主義。而他對于美國夢的詮釋,也一定會受到追捧中國夢的一些專家們的不啻。但是,正是存在著這樣的鮮明對比,才更加促使我們有理由去反問,我們對于“理想主義”的談論是否太少了?我們是否愈發(fā)迷失于功利主義與盛世主義的現(xiàn)實浮躁里?

????因為一直深處學院的關系,有機會接觸到不同年齡段的大學生,也可以從一個長時間段進行觀察和比較。從我個人的感受出發(fā),今天九零后的這一批大學生,他們更加富有朝氣,充滿自信,敢于展現(xiàn)自己,也更加與國際接軌,在對問題的分析上具有國際化的思維模式。但是另一方面,在行動領域他們卻缺乏擔當,缺乏一種社會責任感,缺乏對于大學、社會以及自身的反思。換句話說,即專注于自身,更加功利,對政治冷感,對行動漠視。他們只有在自身的利益受到侵害,比如炎熱的寢室里不安裝空調時,才會選擇以對抗的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾的視野里。但是當牽涉到更加宏大的社會議題時,這一代大學生是集體缺位和失聲的,對于想改變社會的決心和力度,都被狹隘的經(jīng)濟至上主義所掩蓋。他們的苦悶或者情緒上的困境是很內向的,會把很多社會的問題翻譯成個人遭遇的問題,比如埋怨自己的老爹拼不過別人的老爹,但卻忽視了,其實所謂個人遭遇,實質上是一個集體的事情,是整個社會的事情。

????為什么在今天,年輕的一代愈發(fā)偏離理想主義,改變社會的意愿愈發(fā)渺???是不是那些懷抱行動改變世界理想的年輕人都消失了嗎?當然首先這里面存在著一個制度性的限制,當下的社會大環(huán)境,無法容納新青年們抗爭的行動空間,讓他們可以那么自如地穿梭、宏觀地看待事情。整個社會所追逐的,是現(xiàn)實主義的行為邏輯,是登上富人榜、坐寬敞的辦公室、掛花哨的頭銜,而這樣做的結果,就是潛移默化地給年輕一代灌輸對于金錢、名譽和地位的追求。在大的制度框架之下,各個大學將教育投入的核心,放置在那些可以快速出成果的學科領域,就好比前段時間哈佛教授杜維明所指出的,北大文史哲學科全部的投入不到光華經(jīng)濟管理學院1/4,現(xiàn)在很多年輕人的愿望就是做一個公務員,很少有人愿意進入這些科研投入較少的所謂冷門行業(yè)。而對于大學生的教育上,各個大學也是將目標轉化為培養(yǎng)社會的螺絲釘,培養(yǎng)職業(yè)人士,以適應社會發(fā)展的需求,而非培養(yǎng)創(chuàng)新人才和領導力人才,去鼓勵他們嘗試改變社會運行的可能。后一者的教育目標太過于野心龐大,是和整個強調投入產(chǎn)出比,強調遵規(guī)守則的社會大環(huán)境格格不入的。

????我很同意美國社會學教授季特林(Todd Gitlin)的一段比喻,這位教授曾將行動比照愛情,指出“歷史和愛情一樣,結果未必盡如人意;行動者不是因為知道他們的行動一定會成功所以才投入?!蔽疑钚?,每一顆年輕的心臟都飽含著理想,只是這些理想或多或少被沾染上了灰塵?!拔矣幸粋€夢想,我慶幸我有勇氣去追尋并實現(xiàn)它。”在畢業(yè)演講上,布隆伯格如是說道。對于理想,我們應該承擔起更多的勇氣去追尋,而不是讓那些灰塵越積越多,最終讓歷史的塵土將夢想埋葬。

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