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專欄 - 三城話本

從關(guān)錦鵬的鏡頭中窺探香港側(cè)影

嚴(yán)飛 2015年12月26日

嚴(yán)飛,學(xué)者、專欄作家,先后求學(xué)于牛津大學(xué)、斯坦福大學(xué)。曾任職于香港城市大學(xué)應(yīng)用社會科學(xué)系,長期為兩岸三地報刊媒體撰寫文化評論、政論時評及書評。
關(guān)錦鵬故意游走在商業(yè)與獨立之間。其電影表面上充滿了商業(yè)元素,但實質(zhì)上卻保守著商業(yè)電影中一份獨立的人文精神,堅守著對藝術(shù)形式與主題的追求。

在香港影壇之中,關(guān)錦鵬一直是別樹一格的導(dǎo)演。他的作品偏離于香港傳統(tǒng)商業(yè)電影的作風(fēng),善于將人物的愛恨糾纏,放置于大時代變遷的宏大敘事體中進行解構(gòu)。解讀關(guān)錦鵬,就等于看清楚香港的一個側(cè)影。

上世紀(jì)八十年代初,剛剛從香港浸會學(xué)院傳理系畢業(yè)的關(guān)錦鵬,以助理導(dǎo)演的角色步入香港電影界。這個時期的香港正處于蓬勃發(fā)展的黃金時代,一批深受西方電影藝術(shù)沖擊的電視創(chuàng)作者,如徐克、許鞍華和章國明等,紛紛投入到電影創(chuàng)作之中,掀起了一輪香港電影工業(yè)的“新浪潮”運動。

新浪潮電影有兩大特點,一是本土導(dǎo)演對香港都市題材的社會寫實反映,二是他們在電影工業(yè)中尋找多元表現(xiàn)空間的努力。

《長恨歌》中香港與上海互為鏡像,其浮光掠影展現(xiàn)出主人公身心的顛沛流離。

相比較其他新浪潮導(dǎo)演,關(guān)錦鵬的定位比較特別,故意在商業(yè)與獨立之間游走。

這種夾雜在商業(yè)主與文人風(fēng)范間既近且遠、既遠且近的美學(xué)原則,塑造出了關(guān)錦鵬作品中許多不朽和豐富的文化影像:《胭脂扣》中如花與十二少的頹廢、《阮玲玉》中一代女星的孤寂、《藍宇》中兩個男人于午夜街頭的擁抱、《愈快樂愈墮落》中風(fēng)起云涌的青馬大橋、《長恨歌》中香港上海那互為鏡像的浮光掠影……

《胭脂扣》所想表達的,是借一個女子(梅艷芳所飾演的如花)穿越兩個時空兩種文化的鬼魅愛情,帶出香港于歷史轉(zhuǎn)捩時期對過往歲月的懷舊,以及香港人對過去、現(xiàn)在和將來這組時間關(guān)系的思考。

以1988年拍攝的電影《胭脂扣》為例。隨著中英聯(lián)合聲明的簽署,以及代議政制的發(fā)展,八十年代后期的香港實質(zhì)上邁入了一個歷史大變動的過渡時期。在過渡期間,隨著中英雙方關(guān)系的變化,一個殖民時代即將逝去,香港人在未來面前倍感困惑。另一方面,社會和經(jīng)濟的急速發(fā)展,卻使香港在經(jīng)濟上成長為國際的大都會,香港電影整體生態(tài)環(huán)境也相應(yīng)地充斥著紙醉金迷的商業(yè)味道。香港人于大時代前的躁動不安,就此矛盾地與經(jīng)濟奇跡的神話并存于吊詭的時空中。

在拍攝這部影片時,關(guān)錦鵬也面臨著在內(nèi)心意愿與外圍環(huán)境之間如何取舍的角力。電影攝制過程中,嘉禾公司的老板何冠昌期望關(guān)錦鵬可以拍出更商業(yè)化的大戲,至少在講述鬼故事的時候,要加入飛天遁地的奇幻特技和武俠色彩,才能吸引觀眾眼球。而關(guān)錦鵬則堅持認(rèn)為,在電影的形式表現(xiàn)上,并不能因為簽約大公司就迫使自己融入主流當(dāng)中,而放棄獨立電影的精神。

《胭脂扣》所想表達的,是借一個女子(梅艷芳所飾演的如花)穿越兩個時空兩種文化的鬼魅愛情,帶出香港于歷史轉(zhuǎn)捩時期對過往歲月的懷舊,以及香港人對過去、現(xiàn)在和將來這組時間關(guān)系的思考。

在沖突之下,關(guān)錦鵬只能在夾縫中尋找平衡,一面迎合電影工業(yè)的喜好,增加進諸如“你懂不懂穿墻、飛天?把舌頭伸出來給我看看”之類的商業(yè)臺詞,一面又保持著適度的距離,在商業(yè)和娛樂的范疇中注入獨立自主的個人精神。

《阮玲玉》將歷史時空與現(xiàn)實時空交錯結(jié)合,在電影、電影中的電影、現(xiàn)實這三個時空中反復(fù)切換。

在一份自述中,關(guān)錦鵬曾這樣陳述:“我知道自己身處電影工業(yè),但我可以選擇程度。我們可以利用工業(yè)的優(yōu)勢,然后因應(yīng)不同個性,拍出不同商業(yè)程度的電影……《胭脂扣》拍出來是比較貼近我個性的,我不過是在工業(yè)支持下,做些個人風(fēng)格的作品而已,那是個性決定一切。”

在這種強烈個性支撐之下,關(guān)錦鵬的電影作品呈現(xiàn)出三大主題:第一組主題集中在家國文化身份的反思上,早期的《胭脂扣》、《阮玲玉》(1992),后期的《紅玫瑰白玫瑰》(1994)、《愈快樂愈墮落》(1998),都透過刻畫主人公漂泊不安的情感,反映香港人面臨九七回歸時的焦慮與身份認(rèn)同。

第二組主題承接第一組家國論述的思考,但將重點轉(zhuǎn)移到都市浮華中,在《地下情》(1986)、《有時跳舞》(2000)等影片中,以人與人關(guān)系為背景,探討香港人在尋找烏托邦想象之下的愛情與疏離。

第三組主題則圍繞著性別政治展開。從《男生女相》(1996)、《藍宇》(2001)等影片中,無論是異性戀、同性戀還是自戀情結(jié),都反映出有違主流傳統(tǒng)的道德行為如何在都市空間中掙扎,是關(guān)錦鵬自我個性的一種真實映射。

從總體上看,關(guān)錦鵬的電影表面上充滿了商業(yè)元素,但實質(zhì)上卻保守著商業(yè)電影中一份獨立的人文精神,堅守著對藝術(shù)形式與主題的追求;他偏愛文藝片種,并且鍥而不舍地講述城市人的故事,卻從來不肯妥協(xié)地加入無厘頭式的喜劇元素,將自己視野中的城市喜劇詮釋成具有香港特色的都市藝語。(財富中文網(wǎng))

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