文化地標(biāo)了嗎?
近來流連過三個(gè)城市的三家書店,讓人恍惚置身于一席流動(dòng)的盛宴,一場(chǎng)不落幕的狂歡。分別是蘇州的誠(chéng)品,上海的無印良品書店和成都的方所。
作為臺(tái)北文化地標(biāo),誠(chéng)品早已超越書店成為一個(gè)傳奇,安然等待眾生前往頂禮膜拜。在今天及可見的未來,誠(chéng)品依然會(huì)是廣大大陸中青年赴臺(tái)旅行的標(biāo)配行程。從8年前應(yīng)邀落戶蘇州,到2015年末才揭開面紗,蘇州誠(chéng)品可謂是千呼萬喚始出來,未經(jīng)問世便已萬眾矚目。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在街對(duì)面看到文藝腔標(biāo)語時(shí)就感受到了誠(chéng)品的氣息。待得進(jìn)到里面,迎面而來的人氣更是一掃南方冬日陰冷,從B1的美食攤檔到3層的書店,每一層都是人民如潮涌。蘇州誠(chéng)品生活的定位是"一座人文閱讀、創(chuàng)意探索的美學(xué)生活博物館"。誠(chéng)品生活蘇州店的營(yíng)業(yè)面積達(dá)56000平方米,是迄今最大規(guī)模的誠(chéng)品實(shí)體店。從書店與商業(yè)3:7的銷售占比來看,誠(chéng)品早就不僅僅是一個(gè)書店,或者應(yīng)該說誠(chéng)品書店是誠(chéng)品生活的核心組件。
從整體設(shè)計(jì)規(guī)劃、品牌商家的選擇到清新整齊的臺(tái)灣店員,誠(chéng)品生活確實(shí)令人耳目一新,令人感受到了高顏值背后的誠(chéng)意和品位。拾級(jí)而上,步入書店,“誠(chéng)品選書”那面墻上赫然寫著“書遇上人,蔚為風(fēng)景;人遇上書,觀點(diǎn)自成。這面墻,偷渡著我們對(duì)書的愛情。” 我們到的那天,三樓中庭有一場(chǎng)蔡崇達(dá)與朱嬴椿的對(duì)談,想必是“365天不間斷多元藝文活動(dòng)”的一個(gè)切片??吹阶鶡o虛席的觀眾席,寫書的人、做書的人和愛書的人心里都會(huì)是暖暖的吧。
這次無緣得見與誠(chéng)品生活配套的 “誠(chéng)品居所”。用住宅地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得來平衡誠(chéng)品生活可預(yù)見又不可期的虧損并不意外,唯愿誠(chéng)品能夠?qū)⒊叨饶媚蟮卯?dāng)。
號(hào)稱MUJI世界旗艦店的上海755開業(yè)也是城中盛事,文藝青年傾巢出動(dòng),從淮海路店路口排隊(duì)到了思南路。世界旗艦店的一大亮點(diǎn)就是大陸首家無印良品書店(MUJI BOOKS)。有別于誠(chéng)品的姍姍來遲,MUJI BOOKS來得太快就像龍卷風(fēng),讓人不愛都跟不上這節(jié)拍。要知道首家MUJI BOOKS也才于2015年3月在福岡開業(yè),這么快就已經(jīng)能夠漂洋過海來看你,著實(shí)讓人佩服團(tuán)隊(duì)的高效。在這里,與其說是看書,不如說是看陳列。不同于傳統(tǒng)書店按出版類型的陳樣式,MUJI BOOKS以用戶需求為導(dǎo)向,根據(jù)衣食住行育樂的主題分六大板塊陳列。并在每個(gè)子目錄下設(shè)定主題陳列,如在“行”的子目錄下設(shè)立城市主題,輔之以這樣的標(biāo)語提示: “書籍猶如一本魔法護(hù)照…帶我們?nèi)ト魏我粋€(gè)想要去的地方?!钡曛袌D書儲(chǔ)備豐富,以日文書籍和臺(tái)版繁體書為主的進(jìn)口原版書就有一萬多本,占全店1/4。MUJI BOOKS的薦書強(qiáng)調(diào)“人”的元素。特別企劃書架中的“同學(xué)與書”是MUJI工作人員薦書,“本人”是愛書人的私藏精選,再加上中國(guó)出版界奇才老六老師的“讀庫(kù)”,UGC和PGC都有了。
如果說你是帶著逛書店的心理預(yù)設(shè)去逛誠(chéng)品,多少會(huì)感覺到書店被其他商業(yè)業(yè)態(tài)給吞沒了,但如果你是帶著逛雜貨店的心態(tài)去MUJI,反而會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)MUJI BOOKS而感到驚喜。MUJI甚至將書籍作為一個(gè)元素貫穿在整個(gè)賣場(chǎng),在每一層的貨品零售區(qū)都配合貨物種類進(jìn)行了書籍的布置,渾然天成。
再說說方所。方所的名字來自南朝蕭統(tǒng)的“定是常住,便成方所”,低調(diào)中霸氣側(cè)漏。如同廣州方所置身于太古匯,成都方所也身處太古里。與諸多高端時(shí)尚品牌比鄰而居各得其所,骨子里是有文化的自信。方所有兩個(gè)入口,一個(gè)是從商場(chǎng)里進(jìn)來,進(jìn)門是“例外”的賣場(chǎng),由于商品和陳設(shè)的趣味,使得這一部分跟書店的結(jié)合并不生硬。另一個(gè)是連接到街面的扶梯,被紅銅殼包起來的扶梯讓人有一種進(jìn)入時(shí)空隧道的感覺,移步進(jìn)來,豁然開朗別有洞天——一個(gè)偌大的圖書館。方所的空間感真的是讓人眼前一亮的那種驚艷。挑高和下沉的空間錯(cuò)落有致,咖啡廳和畫廊隱藏其間,各種混雜的空間構(gòu)成了一個(gè)巨大的藝術(shù)場(chǎng)館。而這恰恰是方所的立意:成為標(biāo)志性文化體驗(yàn)空間。太古里本身便是城中時(shí)尚地標(biāo),方所置身其間更成為地標(biāo)中的地標(biāo)。在這樣的地方行走,看和被看一樣重要。買書的人、看書的人各個(gè)鮮衣怒馬,透著講究。
“店”是殼,“書”才是核。方所的書目、陳列和店員讓人能感受到這是一個(gè)懂書、愛書的人在用心經(jīng)營(yíng)的書店。傳說方所有個(gè)面試題是“說說自己最近去的一個(gè)展覽并當(dāng)場(chǎng)作詩”,這個(gè)不知真假,但操盤人廖美立的確說過“閱讀量足夠大,拿起書有發(fā)自內(nèi)心的喜愛,這是我對(duì)他們最基本的要求”。廣州方所剛開的時(shí)候,同業(yè)造訪,發(fā)現(xiàn)在哲學(xué)架的排列方法“居然是按費(fèi)希特、黑格爾、叔本華、尼采這樣的順序排列的,非常專業(yè)”。果然,在一次采訪中,廖美立提到:“開書店就像編一本雜志,我們會(huì)不斷發(fā)掘美的事物和話題,并將它帶入方所。我們不是把東西買進(jìn)來陳列,而是有編輯的概念”。要知道,她曾參與創(chuàng)辦臺(tái)灣誠(chéng)品書店,20年間見證了誠(chéng)品品牌發(fā)展的每一步。方所身上雖然帶有鮮明的誠(chéng)品烙印,但又絕不僅是誠(chéng)品的復(fù)制,很多現(xiàn)實(shí)的局限反而讓方所更加純粹。
誠(chéng)品的原點(diǎn)是書,MUJI的原點(diǎn)是日常用品。誠(chéng)品以書籍為原點(diǎn),合縱連橫整合共創(chuàng),輸出的是“誠(chéng)品style”的產(chǎn)品線和場(chǎng)景。無印良品以日常生活用品為原點(diǎn),輸出的是現(xiàn)代日式美學(xué)。即便全程性冷淡,對(duì)衣食住行無微不至的關(guān)懷不變,MUJI品牌更是強(qiáng)大到事無巨細(xì)全部都是“本店自造”。殊途同歸,三家店都試圖通過打造生活場(chǎng)景代入式的閱讀體驗(yàn),在美學(xué)與商業(yè)的平衡里為都市人找回閱讀的欲望。三個(gè)品牌,都在傳達(dá)一種審美,販賣一種生活方式,表明一種生活態(tài)度。
從一個(gè)閱讀者的體驗(yàn)角度出發(fā),在這三家店里,我最喜歡的是成都方所。不排除是因?yàn)樵谔K州誠(chéng)品和上海MUJI時(shí)逢盛事,人比書多,讓體驗(yàn)打了折扣。又或許是私以為我們應(yīng)該有個(gè)自己的像樣的書店品牌,對(duì)本土品牌存了偏心。不管怎么說,被譽(yù)為“華文界最不可思議書店”,我認(rèn)為方所是當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
在一味迷戀物質(zhì)追求品牌之余,總有一些心靈需要回歸、需要家園。一個(gè)城市要吸引人留下來,更需要有獨(dú)特的文化魅力。這個(gè)文化符號(hào)可以不過是一家書店、一個(gè)公共空間。方所團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人曾經(jīng)說過:“方所的經(jīng)營(yíng)理念是公共文化空間的策劃者,只要那個(gè)城市準(zhǔn)備好,方所一定全力以赴。”
那么,問題來了。上海有MUJI BOOKS,廣州、成都有方所,蘇州有誠(chéng)品,北京呢?
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