有時很好玩，當(dāng)你不帶任何立場以上帝視角去看別人爭論，會發(fā)現(xiàn)他們其實都在說別人想讓他們說的話，或者說因為他們相信所以自己選擇了站隊。至于這樣的站隊對他們自己而言是否是對的，其實他們自己都沒有意識到，往往都是錯的，有些甚至錯的離譜，親痛仇快的那種離譜。

這些天，世界是隔絕的，人與人之間往來都是要下很大的決心，突破重重的阻礙。有人說要來見我，我說除非是特別緊急且重要的，否則都可不見。這樣的特殊時期，這樣的拒絕是不會讓人覺得不禮貌的，也讓彼此有了很好的審視，把時間用在對自己來說更重要或更有意義的事。

我把這些省下來的時間用來看以前想看而沒有去看到東西，比如《宋史十講》。我喜歡看這些老先生寫的東西，是因為治學(xué)嚴謹，一個很小的推斷都會做長篇的考據(jù)，會引用正反方的意見來推敲其中的合理性，所以非常令人信服。

我看了個開頭，是講趙匡胤上位和駕崩的懸案。特別有意思的是，因為五代十國大部分都朝代更迭都是權(quán)臣的謀朝篡位（包括他自己的黃袍加身），所以他特別要防范的就是被人如法炮制，就有了“杯酒釋兵權(quán)”，有了文官領(lǐng)兵制，沒想到他防的了外人，卻沒防住自己的親弟弟，就有了“燭影斧聲”的離奇暴斃，江山還是給了別人。

老先生在寫這段的考據(jù)特別有意思，他會舉太祖太宗朝不斷的修編和彼此矛盾的地方來尋找破綻，讓人看見要圓一個謊言需要編多少度故事出來，雖然當(dāng)事人自以為天衣無縫，其實天眼昭昭。

作者在開篇站在上帝視角指出了北宋建國之際的當(dāng)務(wù)之急是解決長年戰(zhàn)亂的經(jīng)濟修復(fù)問題，然后才是穩(wěn)固政權(quán)、統(tǒng)一全國和抵御外族的問題。趙匡胤選擇了對他來說既重要又緊急的事情，他把大部分精力用來設(shè)計權(quán)力制衡，甚至為了平衡豪強的利益，在讓他們放棄軍權(quán)的同時保護了他們土地上的利益，這就造成了一個適得其反的結(jié)果，占用土地最多的人進不了納稅體系，失地的流民越來越多只能用養(yǎng)兵制來暫時安頓（但又帶來沉重的國家治理負擔(dān)），結(jié)果稅賦集中由少數(shù)的中下等民戶（相當(dāng)于現(xiàn)在所說的中產(chǎn)階級）承擔(dān)，“租賦所不加者十居其七”，典型的經(jīng)濟嚴重失衡。這就留下一個巨大的隱患，國家所能直接控制和支配的人力物力實在有限，所以整個宋朝經(jīng)濟是發(fā)達的，國家卻是積弱的，打誰都打不過。

這樣的短視是否可以避免呢？其實是很難的，作為中國歷史上可以“唐宗宋祖”并提的皇帝，趙匡胤并不是個昏君，他的政治設(shè)計也讓宋朝成為少數(shù)幾個長壽的皇朝之一。他的應(yīng)激反應(yīng)是由他的處境決定的，政治壓倒一切，穩(wěn)定壓倒一切。他想的都是怎么能把從寡婦幼子手里奪來的江山坐的更長久一些，怎么防止自己的后代不會面臨同樣的遭遇，而至于是否可以有更好的安排，只有等到局勢穩(wěn)定了，留給后人來慢慢解題。中國歷史的上下五千年，很多就是這樣把問題不斷的傳導(dǎo)下去，直到?jīng)]法調(diào)和，才會由下一次的破壞推倒重來。

最近看上海的疫情演變，看互聯(lián)網(wǎng)大廠的裁員浪潮，看年報季房地產(chǎn)龍頭企業(yè)的哀鴻遍野，你會有一種懷疑人生的感覺，不是說好的“優(yōu)等生”嗎？怎么真正遇到大事了，表現(xiàn)也是如此糟糕？說好的人文關(guān)懷，說好的企業(yè)責(zé)任，說好的頭部效應(yīng)呢？這兩天我看到印象最深刻的一句話就是馬化騰說的，“騰訊終于和我的腰一樣，不突出了”，這就是當(dāng)下的現(xiàn)實，內(nèi)憂外患之下，增長乏力已是普遍現(xiàn)象，獨善其身只是自欺欺人，這種情境下若只想保住自己的位置，而犧牲他人的利益（主要是生存權(quán)），就會引起巨大的反彈。當(dāng)人們還抱有“歲月靜好”的希望時是可以服從大局做彼此的理解，而當(dāng)人們養(yǎng)家糊口都成了困難，買個菜看個病都成了問題，就沒有什么理想可談，就會失去他們的信任。

我們再回過頭來看歷史，你會發(fā)現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)的結(jié)果也是有兩種的，一種是如晉朝一般矯枉過正的崩盤，一種是如唐宋一般代償彌補式的修復(fù)。站在自己的立場，將世界都視為敵人，處處以防范之心來應(yīng)對，就是防的今天防不了明天，防不勝防。只有跳出自己的世界，胸懷天下，像李世民那樣虛心納諫，才有可能通過更大的生態(tài)環(huán)境的修復(fù)換來真正的長治久安。

歷史就是這樣，它不會騙人，看懂了就知道今天該做些什么了。我要好好讀書去了，推薦這本書，歡迎一起交流。

世界指數(shù)速度變化，我們所受的傳統(tǒng)系統(tǒng)教育在不斷迅速貶值，各種突發(fā)未知一次次顛覆著固有的認知體系。遠處海外的俄烏局勢、近處國內(nèi)上海的疫情給我們每一人的內(nèi)心帶來不同的啟示，自下而上觸動到社會各個階層和每一份子，驚醒著我們每一位普通人，這些突發(fā)事件給了我們所有中國人做好各方面未雨綢繆的準備，這些個預(yù)演給了我們提早預(yù)備的時間和空間，而最實際的根本就是要加快提高自身生存和應(yīng)對各種危機的能力，我不隨意預(yù)測WWIII，更不是一個杞人憂天、牢騷滿腹、對社會現(xiàn)實各種不滿抱怨悲觀者們，我是一個80后生于危機多變的年代，或許是性格所致，或許是信仰支撐，或許是僅僅多了一些比常人特殊的經(jīng)歷，可以說這些年我們這代人一直都是在內(nèi)外變化的路徑下成長并行走，有的80高調(diào)后銷聲匿跡、有的80后堅毅隱忍主動挑戰(zhàn)和承受各方面變化所帶來的壓力，有的80后在大隱隱于市中利用危機享受變化帶來的價值，而我們每一個普通人都應(yīng)該敬畏未知，提高自己學(xué)習(xí)智慧、應(yīng)用智慧，以智慧應(yīng)對危機變化的各方面生存技能，加強體、智、心方面的鍛煉，以信仰帶來光明和希望，即便以后迎來最危難時刻降臨，你、我每一個都有可能成為時代的幸存者、幸運者…
所有公開的言論以時間為鑒！?。?br /> ?最后借用我另一半她們的民族格言送給我朋友圈未來每一位幸運者——“世界上沒有什么艱難不可逾越”

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從2020年開始，每次無論哪個城市遭遇疫情，防疫部門開始對特定區(qū)域或者干脆全城開始封控，就一定會遇到物資短缺、缺菜缺糧。這次上海的例子告訴我們，縱然像上海這樣的一線城市，資金物資遠比其他城市齊全的條件下，疫情封控之下導(dǎo)致的人力短缺，都會讓一個城市的糧菜供應(yīng)開始混亂。上海最起碼各大生鮮APP普及度比較高，物資供應(yīng)流動還能基本滿足。像吉林那樣生鮮配送并不普及的區(qū)域，可能才是更值得擔(dān)心的。