柳智宇活出了人生的最高境界：不停地內(nèi)省，無(wú)論是入俗，還是出世，他的靈魂總是那么純潔、美好，有靈性。人世間這樣的人是太少太少了，而不是多了，錯(cuò)了。

靈魂沒有達(dá)到柳智宇這樣境界的人，千萬(wàn)別拿世俗的功名利祿那一套成功學(xué)去打擾柳智宇，讓他在內(nèi)心的寧?kù)o中繼續(xù)自己的修行，成為我們這個(gè)時(shí)代的哲人、智者、賢者。

柳智宇的人生階段之路，基本上完美體現(xiàn)了佛學(xué)（禪宗）的三個(gè)階段：看山是山，看山不是山，看山還是山。

柳智宇在年輕的時(shí)候，少年得志，數(shù)學(xué)天才，榮譽(yù)名利加身。這種榮譽(yù)和名利既是一種成就，又恐是一種對(duì)他個(gè)人精神世界的束縛。

這個(gè)時(shí)候的柳智宇表現(xiàn)出對(duì)佛學(xué)和經(jīng)院生活的向往憧憬，正是“看山是山”。

柳智宇進(jìn)入到寺院以后，卻發(fā)現(xiàn)這里面的生活與他心中想象的并不一致。寺院并不是一塊真正意義上遠(yuǎn)離世俗紛擾的精神圣地，寺院的生活本身也有諸多雜事和紛擾。

這正是“看山不是山”，大概是初入佛門之人常有的困惑。

今天柳智宇決定下山還俗了。但是很明顯他的還俗和我們普通人追逐功成名就的心截然不同——他只是在俗世里又重新找到了他真正想要做的事業(yè)。對(duì)他而言，工作本身即成為了一種新的修行，而工資似乎反而是次要的東西。

這才是“看山還是山”，大隱隱于市。

正如六祖慧能在《壇經(jīng)》中許多次提到過的那樣，真正禪意，可以存在于世間萬(wàn)物。它在于禪修者的頓悟，在于修行者的心如何看待這個(gè)世界。禪并不在于那些繁雜的宗教儀式中，也無(wú)所謂需要我們?nèi)プ非竽撤N精神上的彼岸、上帝、寄托。

對(duì)于柳智宇而言，這次下山或許才是他真正找到自己禪修的真諦了。只要有意，世間萬(wàn)物皆是修行。

對(duì)于我們普通人而言，能夠心無(wú)旁騖地長(zhǎng)時(shí)間專注于某件真正具體的事情上，或者是藝術(shù)，或者是工藝，或者是學(xué)術(shù)，任憑大環(huán)境的風(fēng)吹雨打，只是堅(jiān)定地做好此刻的自己，在此時(shí)的專注中獲得內(nèi)心的安寧，便已是修行的最高境界。（知乎博主“小如”）

天才有天才的人生路徑和自我追求，在這個(gè)極度功利化的社會(huì)里，不趨同，體現(xiàn)自我價(jià)值和追求的選擇往往來(lái)自于自己內(nèi)心深處，這個(gè)世界本該是多樣性的，多元化的， 請(qǐng)放下個(gè)人成見和爭(zhēng)議，請(qǐng)尊重和祝福每一位天才的選擇，同時(shí)也尊重每一位普通人選擇！Never judge others’ success in your own way!

傷仲永，是怎么一回事？

《傷仲永》是王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個(gè)名叫方仲永的神童，因被父親當(dāng)作賺錢工具而淪落為普通人的故事。
這個(gè)故事，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天自我教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)對(duì)成才和成長(zhǎng)的重要性。
今天的柳智宇有點(diǎn)兒類似于方仲永，他們都迷失在了別人的期望之中了。仲永迷失于父親的賺錢期望而不能自拔，智宇迷失于別人的數(shù)學(xué)家期望而不能解脫。難道所有的數(shù)學(xué)天才都有成為數(shù)學(xué)家嗎？
這是一種執(zhí)迷不悟，更是一種偏執(zhí)。數(shù)學(xué)天才并不一定會(huì)成為數(shù)學(xué)家，成為物理學(xué)家、化學(xué)家，甚至成為一個(gè)數(shù)學(xué)老師也是很好的歸宿。再不濟(jì)，成為一個(gè)普通人也是一種不錯(cuò)的生活。
天才不過是天分好一些而已，本來(lái)沒有值得驕傲的地方，更沒有善做善成的必然性。解開必勝的心結(jié)，才能取得新的輝煌。別人的期望和期許，也許只是說說而已，說完之后就忘的一干二凈了。活在別人的期望里，是人生最大的遺憾！
找到自己的興趣所在，天分加汗水，必能成就一番不錯(cuò)的事業(yè)。祝愿智宇早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！

國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽金牌、保送北大、獲得麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金…在這么一系列金光耀眼的履歷之下，柳智宇這位北大數(shù)學(xué)天才上山出家，曾經(jīng)在輿論場(chǎng)中引起一陣熱議。

雖然這么多年過去，但柳智宇的名字一直在被討論，目前還不知道柳智宇的還俗，到底是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)出家之后依然被外界議論，沒有辦法找到內(nèi)心的平靜，還是突然頓悟，但是從其之前毅然上山出家，現(xiàn)如今又突然下山還俗，并開始從事心理咨詢事業(yè)，能看出來(lái)，他是一個(gè)對(duì)自己和生活很有想法，而且執(zhí)行力很強(qiáng)的人，他應(yīng)該對(duì)自己的人生已經(jīng)想的很明白了。