故天將降大任于是人還是斯人，10月27日登上微博熱搜榜第一位，當(dāng)天閱讀量直逼四億。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，摘自《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》。解釋：所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動。很顯然，《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》是故天將降大任于是人也，而不是斯人也。
其實，“斯”和“是”這兩個字，都表示“這”的意思，兩個字的用法和意思本來就非常接近，因此也容易發(fā)生混用。10月26日，上游新聞（報料郵箱：cnshangyou@163.com）記者從人民教育出版社中學(xué)語文編輯部獲悉，該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。天目新聞記者多方調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，至少在北京出版社2019年出版的義務(wù)教育教科書《語文》（九年級下冊）、冀教版小學(xué)語文教材（五年級下冊）和武漢大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》中，都曾出現(xiàn)過“斯人”的版本。
在古漢語中，“是”作為代詞偶爾用之，例如，“實事求是”，這里的“是”，是指客觀規(guī)律等；學(xué)者不能據(jù)此認(rèn)為古漢語中的“是”就是“這”。在現(xiàn)代漢語中，是表示一種狀態(tài)，或者作為副詞使用，例如，“是的”。“斯”常作為代詞使用，是指“那”，多數(shù)現(xiàn)代人將“斯”解釋為“這”；“這”與“那”有嚴(yán)格的區(qū)分，在語法中，“這”為第一人稱，包括自己在內(nèi)，“那”為第三人稱，或者第二人稱，不包括自己。是人還是斯人的爭議能讓大家更關(guān)心《孟子》的文本，從而愈發(fā)走近中國傳統(tǒng)文化，這才是爭論的價值所在。

雖然在我看起來有點莫名其妙而且浪費時間，不過，到底是斯人還是“是人”，我周圍幾乎每個媒體群都在因為這個問題吵架，而且吵了已經(jīng)好幾天。如果要咬文嚼字，從意思上看的話，“斯”和“是”這兩個字本來意思就差不多。大家吵來吵去，無非爭的就是自己沒有記錯，自己的記憶沒有偏差。實際上，斯人和是人都出現(xiàn)過在我們的語文課本和各類閱讀材料中，大家小時候閱讀不同的材料，難免有先入為主的感覺。