這次新冠疫情，在很大程度上，徹底顛覆了國人對西方的某些想象—所有人都知道，西方是現(xiàn)代文明的代表，是人類科技的高地，但萬萬沒想到，在這次疫情中，西方的表現(xiàn)，卻讓人大跌眼鏡—早期新冠只傷害亞裔的搞笑話就不說了，后來疫情已在西方爆發(fā)，可一個最簡單戴的口罩，卻能引發(fā)這么大的反彈—呼吸道傳染病戴口罩防御，這本該是最基本的科學(xué)常識，可在人類科學(xué)高地的西方世界，從政壇到學(xué)界，從精英到平民，齊刷刷的投反對票。對于美國人來講，“不自由毋寧死” 是深深根植于他們內(nèi)心的信條，似乎帶了口罩就是束縛了自己，從生理到心理都難以接受。

為什么西方會這樣？當(dāng)然，我們可以從社會治理等角度，找到一些合理的解釋—比如民意抗拒，口罩極度緊缺，怕引起社會動蕩等等—換句話說，為了維穩(wěn)。除此之外，還有很大的集體反智因素—比如戴口罩，直到今天，依然沒有被完全普及，德國扭扭捏捏的只給了個謹(jǐn)慎建議，特朗普則是可戴可不戴，反正我不戴，現(xiàn)在感染了不知是否后悔沒帶口罩。而支持帶好口罩的拜登，此次檢測為陰性，這樣的結(jié)果又給美國人民上了一課。

口罩本來不過是一種醫(yī)務(wù)防護(hù)用品，在中國成為遏制新冠肺炎疫情蔓延的利器，但在美國卻并不如想象的受到待見，口口聲聲追求自由的共和黨人把這看作是限制公民權(quán)利的行為，而崇尚全民共擔(dān)健康風(fēng)險的民主黨人卻相對更愿意佩戴口罩。而更深層次的原因還涉及到反恐，一些恐怖分子會通過蒙面來策動襲擊行動，因而戴口罩不僅是病態(tài)的象征，更是恐怖的表現(xiàn)。戴口罩著實體現(xiàn)出東西方文化上的巨大差異，最終導(dǎo)致防疫效果的天壤之別。