文理分科的教和育，清華建筑學(xué)院歷程的玩索中，窺見一斑......

當(dāng)年的林徽因和梁思成一直堅(jiān)持把建筑系叫做營建系，取自《詩經(jīng)》“經(jīng)之營之”。

林徽因曾在《中國建筑的幾個(gè)特征》這樣寫道：“好建筑三要點(diǎn)：實(shí)用、堅(jiān)固、美觀。

美觀：具有合理的權(quán)衡（非：上重下輕巍然欲傾、上大下小勢(shì)不能支、孤聳高峙、細(xì)長突出等違背自然律的狀態(tài)），穩(wěn)重、舒適、自然的外表，誠實(shí)的呈露全部及部分的功用，非：掩飾、矯揉造作、勉強(qiáng)堆砌。美觀是綜合實(shí)用、堅(jiān)穩(wěn)兩點(diǎn)之自然結(jié)果?！?br />
要做到這些，一個(gè)好的建筑系學(xué)生不應(yīng)該只會(huì)畫圖紙?jiān)旆孔?，?yīng)該賦予建筑學(xué)更為廣義的內(nèi)涵......

然而1952年全國院系調(diào)整，凡不是搞窄義建筑的都離開清華，畫油畫的李宗津到了北京電影學(xué)院，研究美術(shù)史的王遜到了中央美術(shù)學(xué)院史論系，常沙娜到了中央美院實(shí)用美術(shù)系，孫君蓮被調(diào)到中國貿(mào)促會(huì)，錢美華回到北京特種工藝公司，無可奈何花落去......

時(shí)至今日，2010年代的這個(gè)城市的新建筑，北京城東望，矗立起一座中國尊，大帽建筑的高高版，非但不能引導(dǎo)人們延伸至深空宇宙的思考，反而壓抑著任何活躍的小思考大想法；頭重腰細(xì)，孤聳高峙，突兀在這千年古都天際線，一時(shí)半會(huì)還換不掉......

回到清華校園，時(shí)下正值建校110周年校慶月，校園東擴(kuò)再東擴(kuò)建，但時(shí)至今日，近幾十年來建筑，看似所謂威嚴(yán)、宏大有余，遺憾的是幾乎沒一座能與建校初期的大禮堂、學(xué)堂、圖書館們一樣，與人和諧，讓人賞心悅目以及尊重，置身其間渾然不覺的人文日新......

反之亦然，文而不理，斷然不會(huì)出現(xiàn)上海市場(chǎng)監(jiān)管局反壟斷報(bào)告書中嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)、基于臨界分析的假定壟斷者利潤數(shù)學(xué)建模和計(jì)算的有理有據(jù)有節(jié)的定量實(shí)證、有規(guī)則有邊界、清晰、完整、堅(jiān)定，公平公正以及尊重，否則，奏是僅僅定性，說理說教，往往概念和邊界模糊，有時(shí)非常容易滑向主觀式、運(yùn)動(dòng)式......

再比如商品金融市場(chǎng)融通領(lǐng)域，理有金融、會(huì)計(jì)、數(shù)據(jù)模型與決策（DMD）等，文有管理溝通、管理思維、商務(wù)談判、著名企業(yè)史研究等......
"資產(chǎn)<=>資本"流動(dòng)式中，理工要素是創(chuàng)造出“資產(chǎn)”主力，但“資產(chǎn)”不在市場(chǎng)流動(dòng)交易實(shí)則毫無價(jià)值；人文要素作為“<=>”所表示的交易流動(dòng)達(dá)成中的范疇力、邏輯力、架構(gòu)力、概念力、溝通力、談判力、共情力、小意義力，文不可抹......

窺一斑又一斑而閱全貌！

所以的，包括但不限于清華經(jīng)管砥礪踐行的通識(shí)教育，文理融通，鏈接個(gè)些許過往，面向未來......

文科教育是我國的人文教育，鄙視鏈產(chǎn)生的原因可能就是人文教育不足。我們通常會(huì)對(duì)自己不了解的東西，產(chǎn)生鄙視。或者說，一個(gè)有人文精神的人，會(huì)尊重萬事萬物，鄙視可能就不存在了。
如果把教育作為一個(gè)人的內(nèi)在體系，人文教育是靈魂，是軟件，專業(yè)技能教育是操作系統(tǒng)，是硬件。前者決定了后者做事的方向，以及可以走多遠(yuǎn)，是最深層的驅(qū)動(dòng)力。
耶魯大學(xué)強(qiáng)調(diào)本科教育，且本科不教授任何專業(yè)知識(shí)，是通識(shí)教育，也就是人文教育，核心是把學(xué)生培養(yǎng)為有自由的精神、公民的責(zé)任、遠(yuǎn)大的志向的人。耶魯大學(xué)校長說：如果一個(gè)學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，居然擁有了某種很專業(yè)的知識(shí)和技能，這是耶魯教育最大的失敗?！币簿褪钦f，教育是先育人，再授業(yè)。我們的教育，恰恰忽視了前者。
任何成就大事業(yè)的人，都要經(jīng)歷無數(shù)挫折和困境，讓他們勝過眾人的，恰恰是人文教育賦于的好奇心、想象力、獨(dú)立思考能力和強(qiáng)烈的歷史和社會(huì)責(zé)任感。牛頓的重力理論和愛因斯坦的相對(duì)論，都是先有想象，再有科學(xué)論證。這也印證了中國一句老話，無用之用，方為大用！

古有文官武將，今有文理分科，大致還是這個(gè)方向，說鄙視的還是自視甚高，太瞧得起自己從前人那里學(xué)習(xí)或照搬而來那么一丟丟東西了。

文理分科是一個(gè)很傳統(tǒng)的學(xué)科劃分概念，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，大家做這樣的劃分，專門培養(yǎng)相應(yīng)的人才，更好地服務(wù)于工程建設(shè)；但現(xiàn)在隨著社會(huì)分工越來越細(xì)化，很難再把工作單純分為理科和文科，文科還能細(xì)分為人文和社科，而社科的很多研究也用到了理工科的思想乃至方法；包括理科的劃分也越來越細(xì)化，新工科在高新技術(shù)研發(fā)當(dāng)中的作用越來越大。對(duì)很多工作而言，沒有人能單純憑借單一方面的知識(shí)勝任，復(fù)合型人才在未來才會(huì)有越來越大的用武之地。

“文科無用論”一如“讀書無用論”一般，空談表象不思內(nèi)里本質(zhì)

“文科無用論”作為一個(gè)價(jià)值判斷是錯(cuò)的，但作為對(duì)現(xiàn)狀的描述，還是有一定道理的。

為什么大家覺得文科無用，為什么家長普遍不希望自己孩子大學(xué)學(xué)文科，簡單說，因?yàn)楫?dāng)今中國社會(huì)，文科的職業(yè)通路很不正常。請(qǐng)注意，不是不順暢，而是不正常。畢竟大多數(shù)人看待專業(yè)，還是從吃飯的角度入手。

文科生就業(yè)，沒什么對(duì)口不對(duì)口這一說。按照互聯(lián)網(wǎng)的說法，比較“文”的職業(yè)崗位，都沒有什么“護(hù)城河”。比如秘書這個(gè)崗位，學(xué)文秘專業(yè)的，未必有學(xué)這個(gè)單位業(yè)務(wù)相關(guān)專業(yè)出身且文字功夫還可以的人做得好。