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????作者：胡泳

????孫子的戰(zhàn)略思想包括這樣一些不同層次的內(nèi)涵：戰(zhàn)略比戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)役更重要；不打消耗戰(zhàn)；重在摧毀敵人的抵抗意志

????克勞塞維茨明白指出戰(zhàn)爭像一場賭博。孫子雖未明言，但可以感覺到他似乎是把戰(zhàn)爭看作一盤棋：“先為不可勝，以待敵之可勝?！?/p>

????中國與西方所下的棋是不同的。在圍棋中，對弈雙方把白子和黑子下在棋格的交叉點上，最大限度地控制地盤，并限制對手的擴張。這是一種很微妙的游戲，它的基本主題是包圍與反包圍。誰是攻方，誰是守方，通常是分不清的。圍棋的勝負只是比較而言，勝者要比負者控制更大的地盤，但不是所有地盤。由于它的復(fù)雜性，棋手可能在某一局部遭到戰(zhàn)術(shù)上的失敗，但卻能通過從戰(zhàn)略上智勝對手而卷土重來。而在西洋象棋中，奕者的目的是捕獲對手的頭號棋子即王，這也要求對地盤加以控制，但此種控制不是通過謀劃，而是通過不斷消滅對手的棋子而實現(xiàn)的，常常表現(xiàn)為直接的攻擊，這樣自己的王不會受到威脅，而對手的王則越來越缺乏保護。

????下棋的差異正反映了中西軍事戰(zhàn)略的差異。西方戰(zhàn)略常常眼于單一的決定性戰(zhàn)役，而東方軍事大家如毛澤東的信條是眼于更加持久的斗爭，先是小區(qū)域的控制、地理上的分割，然后是連片的發(fā)展、合并，最終獲取戰(zhàn)略上的勝利。毛澤東經(jīng)常用圍棋來解釋他的戰(zhàn)略：“由于是敵我各有加于對方的兩種包圍，大體上好似下圍棋一樣，敵對于我我對于敵之戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的作戰(zhàn)好似吃子，敵之據(jù)點和我之游擊根據(jù)地則好似做眼。在這個｀做眼＇的問題上，表示了敵后游擊戰(zhàn)爭根據(jù)地之戰(zhàn)略作用的重大性?！?/p>

????哈里?薩默斯在《論戰(zhàn)略：越戰(zhàn)的批判性分析》一書中，記錄了戰(zhàn)后一位美軍上校和北越軍官在河內(nèi)的對話。美國人稱北越從未能夠在戰(zhàn)場上打敗美軍，北越軍官表示同意，但補充說，這一點完全無關(guān)緊要，越戰(zhàn)根本與戰(zhàn)場上的勝利不相干。越戰(zhàn)的絕妙諷刺在于美國打贏了每場戰(zhàn)斗卻最終輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)爭。北越人體現(xiàn)了孫子兵法的精髓。

????孫子兵法以“不戰(zhàn)而屈人之兵”為最高境界，“必以全爭于天下”。最好的戰(zhàn)略是在達成勝利的時候，天下還能保持“完整”，也就是以最小的代價取得最大的勝利。所謂“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”并非否定“百戰(zhàn)百勝”，而是要求用兵者時刻不忘追求最高的謀攻原則和最好的用兵效果，強調(diào)不要一味貪求交兵取勝，以避免或減少戰(zhàn)爭損失。孫子從不主張打勝負未卜的消耗戰(zhàn)，因為消耗戰(zhàn)戰(zhàn)略背后的基本理念是，你的資源要比對手的資源能夠支撐更長的時間。在實際中，這就意味你不僅要擁有足以超過對手的資源，而且要具有堅持到對手認輸為止的意志。但通常的情況是，對手都頑強地拒絕認輸。

????孫子認為善戰(zhàn)者之勝無智名、無勇功，換言之，贏得很自然、很輕松，好像一點都不吃力，他稱之為“不忒”。所謂“不忒”，也就是有絕對把握，即爭取勝利要建立在自己實力強大、不可戰(zhàn)勝的基礎(chǔ)上，打有準備、有把握之仗。此即所謂“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”。

????更為關(guān)鍵的是，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略，指出了在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中及結(jié)束戰(zhàn)斗時達成摧毀敵人抵抗意志的目標的極端重要性。越戰(zhàn)之所以成為美國人恐怖的回憶，是因為美國人沒有意識到，他們同對手打的并不是一個層面上的戰(zhàn)爭。決定性的戰(zhàn)場并不在精兵云集之地，而是在政治意志的深處，在民眾的頭腦和心坎里。美國人對敵手的了解僅限于容易衡量的經(jīng)濟與軍事數(shù)據(jù)，完全忽略了更為重要的文化、歷史和心理因素。

????吸取了越戰(zhàn)的教訓(xùn)，在伊拉克戰(zhàn)爭中，美國人終于踏踏實實當了一回孫子的學(xué)生。通過一系列精心協(xié)調(diào)的陸海空和特種作戰(zhàn)部隊的迅速行動，美軍幾乎同時在廣闊的戰(zhàn)場空間打擊多個軍事目標。這些快速而同時的打擊目的就是，使伊拉克的國家機器和武裝力量立刻癱瘓，從而即刻放棄抵抗而投降。這就是著名的“震懾與畏懼”（shock and awe）戰(zhàn)略，其核心思想在于：通過廣泛使用政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)層次的全方位力量，形成一種綜合勢力，向敵人發(fā)出要么毀滅、要么投降、抵抗毫無意義的信號。這其中，“震懾”是手段，“迅速制敵”是目的。

????哈倫?厄爾曼（Harlan Ullman），“震懾論”的創(chuàng)制者，公開承認“不戰(zhàn)而屈人之兵”的理論是“震懾論”的雛形。只不過當代美軍把高新技術(shù)和軍事哲學(xué)結(jié)合在了一起，在伊拉克導(dǎo)演了一出“全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之”的好戲。