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“執(zhí)行力”問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是“領(lǐng)導(dǎo)力”
哈佛商學(xué)在線觀點(diǎn) ????在中國(guó),“執(zhí)行力”是個(gè)“變味”的舶來(lái)品。讀者不妨用Google分別搜索“執(zhí)行力”和“領(lǐng)導(dǎo)力”,前者搜出的條目是后者的三倍;而當(dāng)用英文搜索這兩個(gè)詞時(shí),“執(zhí)行力”(execution)卻不到“領(lǐng)導(dǎo)力”(leadership)的1/3。而且,英文“執(zhí)行力”這一詞條的大多數(shù)還是用于“死刑執(zhí)行”等其他含義的。與其相吻合的有趣現(xiàn)象是,為了配合張偉俊先生的這篇文章,我們翻閱了上百門哈佛商學(xué)在線課程,卻沒(méi)有找到一門以“Execution”命名的。而多少涉及到“執(zhí)行力”的內(nèi)容,則都赫然被安排在“團(tuán)隊(duì)”、“授權(quán)”、“變革”等“領(lǐng)導(dǎo)力”的科目中。這也就不難理解組織行為學(xué)大師、領(lǐng)導(dǎo)力大師保羅·赫塞(Paul Hersey)博士說(shuō):“執(zhí)行力”問(wèn)題就是“領(lǐng)導(dǎo)力”問(wèn)題。 ????但是,這并不是說(shuō)執(zhí)行力等同于領(lǐng)導(dǎo)力。執(zhí)行力是一個(gè)關(guān)鍵性的中間要素。在組織當(dāng)中,執(zhí)行力始于戰(zhàn)略,而終于能力。因?yàn)榫邆淞藞?zhí)行力,使組織戰(zhàn)略得以轉(zhuǎn)化為組織能力。人力資源專家戴夫·尤里奇(Dave Ulrich)等人2005年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表了《審計(jì)你的組織能力》一文,把組織能力定義為一種組織的集體技能、才能和專業(yè)知識(shí),代表了組織的優(yōu)勢(shì)所在,具有穩(wěn)定、不易仿效和衡量的特點(diǎn)。組織能力的“可怕”之處,在于所有員工都能表現(xiàn)出同一戰(zhàn)略方向上的“執(zhí)行力”,如蘋果公司的創(chuàng)新精神、沃爾瑪?shù)某杀究刂坪吐?lián)邦快遞的準(zhǔn)確無(wú)誤。 ????為了保證企業(yè)做到能力上的戰(zhàn)略性趨同,首先要解決的是員工“愿不愿”(willing)執(zhí)行的問(wèn)題。意愿問(wèn)題是最難解決但也是最根本的問(wèn)題,它涉及到個(gè)人價(jià)值觀與組織價(jià)值觀之間如何保持一致。而解決這個(gè)問(wèn)題的起點(diǎn)一定是領(lǐng)導(dǎo)者。1986年,通用電氣為了推行新的價(jià)值觀,韋爾奇辭退了當(dāng)時(shí)16個(gè)事業(yè)部中的14位高層領(lǐng)導(dǎo)者。在佳能,為了倡導(dǎo)其生存之道的“共生”文化,他們把“成為一名合格的社會(huì)成員”作為每一位領(lǐng)導(dǎo)者都需要具備的價(jià)值觀。詹姆斯·孔茨(James Kouzes)教授在對(duì)大量領(lǐng)導(dǎo)者研究的基礎(chǔ)上總結(jié)了領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)的五項(xiàng)挑戰(zhàn),第一項(xiàng)就是“以身作則”。這些實(shí)踐都在揭示著同一個(gè)事實(shí):塑造組織“執(zhí)行力”的起點(diǎn)是“領(lǐng)導(dǎo)力”。 ????西點(diǎn)軍校是以領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)執(zhí)行力的典范。自成立以來(lái),它為全球培養(yǎng)了超過(guò)5,000名企業(yè)高管,學(xué)員經(jīng)過(guò)培養(yǎng)大都形成了強(qiáng)大的執(zhí)行力,但有意思的是,西點(diǎn)卻幾乎不提執(zhí)行力,而專注領(lǐng)導(dǎo)力。西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力模型的核心是“Be-Know-Do”,其中“成為”(Be)指價(jià)值觀,包括忠誠(chéng)、責(zé)任感、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇氣、誠(chéng)信,等等。在“Be”之后,需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)員的知與行,包括決策、戰(zhàn)術(shù)專識(shí)、情商、戰(zhàn)略思考和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。西點(diǎn)軍校認(rèn)為,只有學(xué)員具備了以“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”為重的價(jià)值觀,才能培養(yǎng)出品格高尚、盡職盡責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)者。這也許是為什么西點(diǎn)軍校能超越哈佛,成為培養(yǎng)出最多首席“執(zhí)行”官的原因。 ????而在兩個(gè)《財(cái)富》世界500強(qiáng)企業(yè)京瓷和KDDI的創(chuàng)始人稻盛和夫看來(lái),組織層面的執(zhí)行力是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式(“阿米巴經(jīng)營(yíng)”就是根據(jù)產(chǎn)品、工序或地區(qū)等的不同,將大組織劃分成許多獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算的小集團(tuán)。每個(gè)“阿米巴”都像一個(gè)小企業(yè),都有經(jīng)營(yíng)者、銷售額、成本和利潤(rùn))成功的保證。稻盛把“執(zhí)行力”做了哲學(xué)上的升華。每一個(gè)“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員,在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績(jī)考慮時(shí),如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”著想的“利他之心”,“阿米巴經(jīng)營(yíng)”就不可能存在。所以,稻盛從創(chuàng)業(yè)之初就不斷倡導(dǎo)“敬天愛(ài)人”和“利他”的哲學(xué)思想,并身體力行地實(shí)踐著。同時(shí),他要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要做到公平無(wú)私,“動(dòng)機(jī)至善、私心了無(wú)”,才能調(diào)動(dòng)員工的積極性,從而解決執(zhí)行力的首要的意愿問(wèn)題。有人說(shuō)不應(yīng)該把京瓷實(shí)現(xiàn)高收益的獨(dú)特經(jīng)營(yíng)管理手法公之于眾。殊不知,管理方法背后員工一致的價(jià)值觀才是關(guān)鍵。 ????無(wú)論是稻盛和夫還是韋爾奇,他們都既是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的“領(lǐng)導(dǎo)人”,又是最杰出的“執(zhí)行者”。在這樣一個(gè)人心浮躁的時(shí)代,讓我們向他們致敬! ? 來(lái)源:趙實(shí),凱洛格咨詢——哈佛商學(xué)在線中國(guó)獨(dú)家合作伙伴,根據(jù)哈佛商學(xué)在線相關(guān)課程改編。 相關(guān)稿件
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