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  • 君子終日乾乾

    胡泳 2021-07-14 06:41

    《乾》卦九三爻辭曰:“君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎?!眰鹘y(tǒng)斷句作:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。”這里的“夕惕若厲”,自古多作一句,如王弼《注》:“終日乾乾,至于夕惕猶若厲也?!笨追f達《疏》則稱:“在憂危之地,故‘終日乾乾’,言每恒終竟此日,健健自強,勉力不有止息?!μ琛?,謂終竟此日后,至向...

  • 君子終日乾乾

    胡 泳 2021-07-14 05:00

    《乾》卦九三爻辭曰:“君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎?!眰鹘y(tǒng)斷句作:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!边@里的“夕惕若厲”,自古多作一句,如王弼《注》:“終日乾乾,至于夕惕猶若厲也。”孔穎達《疏》則稱:“在憂危之地,故‘終日乾乾’,言每恒終竟此日,健健自強,勉力不有止息?!μ琛?,謂終竟此日后,至向...

  • 君子而時中——君子論之四

    胡 泳 2023-07-11 05:00

    《中庸》引用孔子的話說:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也?!币馑际钦f,有道德修養(yǎng)的人,他們的言行都可以符合中庸的準(zhǔn)則;沒有道德修養(yǎng)的人,他們的言行都違背中庸之道;君子之所以能夠合乎中庸,是因為他們隨時可以按照所處的環(huán)境而保持事理之宜;小人之所以違背中庸,...

  • 君子至文——君子論之二

    胡 泳 2022-08-31 05:00

    “君子論”之一講到“君子”一詞起初指居尊位者,到后來,它慢慢衍生出“有道德者”的含義。例如我們今日常用的成語“謙謙君子”,出自《周易·謙卦》。周公旦曾經(jīng)對伯禽說,《周易》之中有一道,“大足以守天下,中足以守國家,小足以守其身”,指的就是謙卦(《說苑·敬慎》)。謙卦艮下坤上,上坤為地,下艮為山,卦象就...

  • 乾為天,龍為象

    胡泳 2009-10-15 08:16

    作者:胡泳《易》六十四卦,每卦都有六個爻位。初與二象征大地,稱作“地道”;三與四象征人類活動的空間,稱作“人道”;五與上象征上面的天空,稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天,以“天”為象征,勉勵人效法天的剛健精神,奮發(fā)向上,即“君子以自強不息”?!墩f文·乙部》:“乾,上出也?!睋?jù)...

  • 乾為天,龍為象

    胡泳 2009-10-15 08:16

    作者:胡泳《易》六十四卦,每卦都有六個爻位。初與二象征大地,稱作“地道”;三與四象征人類活動的空間,稱作“人道”;五與上象征上面的天空,稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天,以“天”為象征,勉勵人效法天的剛健精神,奮發(fā)向上,即“君子以自強不息”?!墩f文·乙部》:“乾,上出也。”據(jù)...

  • 君子為道不遠(yuǎn)人——君子論之六

    胡 泳 2023-11-14 05:00

    《中庸》第十三章記孔子的一句話:“子曰:‘道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道?!笨鬃诱f:中庸的大道在吾人的身心之中,不會遠(yuǎn)離人。假使有人標(biāo)榜修為中庸的大道,卻反身向外,那將使大道與人遠(yuǎn)離,就不可以稱為道了。為了說明這個道理,孔子引用了《詩經(jīng)》?!霸娫疲骸タ路タ拢鋭t不遠(yuǎn)?!瘓?zhí)柯以伐柯,睨而視之...

  • 君子人格,重義輕利——君子論之三

    胡 泳 2023-03-14 05:00

    有關(guān)君子與小人的區(qū)別,在《論語·子路》中有一個經(jīng)典的表達:“君子和而不同,小人同而不和?!本酉嘈湃伺c人之間的包容,尊重各自的獨特性。小人則相反,茍同他人的觀點,但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系。關(guān)于這個區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的重要性,我在以前的專欄《和而不同》里有所論述,在此不多論。我想由孔子的這個說法延展開來,討...

  • “父”的權(quán)威

    胡泳 2013-04-27 10:15

    《說文解字》釋“孝”:“善事父母者。從老省,從子承老也。”儒家的孝道強調(diào)父權(quán),兒輩們必須一輩子將父親馱于背上。孝是建立在“敬”的基礎(chǔ)上??鬃诱f:“仁人之事親也如事天,事天如事親,是故孝子成身?!保ā抖Y記·哀公問》)“成身”意味著身體本身成為天道秩序的表現(xiàn)者。由于孝子是完全徹底地順守天道人倫秩序的,因...

  • 君子以正而同

    胡泳 2020-05-19 11:07

    《序卦》說:“物不可以終否,故受之以同人?!蓖说那柏允翘斓胤?。否,乾上坤下,天氣上升,地氣下沉,陰陽二氣互不交合,萬物生養(yǎng)不得暢通。由于天地不交,萬物不通,所以否卦象征閉塞不和。否者,閉也。否閉之世,人道兩隔?!拔锊豢梢越K否”,事物不可能終久閉塞而致衰敗,否極則反,所以接著否,是象征“與人相同”的...

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