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  • 奧迪、劉德華和滿哥:催熟一條千億賽道

    劉暢 2022-05-23 07:18

    前日小滿,奧迪遭遇史詩級營銷事件:新發(fā)布的品牌短片借劉德華口述,闡釋了呼應小滿節(jié)氣的人生態(tài)度:“人生小滿。不自滿,知不足?!痹摱唐l(fā)布后十幾個小時收獲500萬個點贊和十余萬的評論。但也在當天下午這條廣告被指“文案抄襲”——擁有390萬粉絲的文化自媒體大V“北大滿哥”昨日發(fā)表抖音稱:這支創(chuàng)意廣告抄襲了...

  • 谷歌Android利潤分成微不足道

    Philip Elmer-DeWitt 2012-05-21 12:00

    科技博客Asymco的分析師賀拉斯?德迪歐對其所謂的谷歌(Google)“Android經(jīng)濟狀況”進行了廣泛研究,作為該研究的一部分,德迪歐于本周一發(fā)表了對谷歌Android收益表的估計,這可能是第一份關于該收益表的獨立估計。如上圖所示,Android通過三種類型的廣告銷售為谷歌帶來收入(谷歌的搜索...

  • 財富箴言——今日發(fā)聲:拉迪亞德·吉卜林

    《財富》(中文版) 2013-06-19 01:00

    Entrepreneurs learn to inspire because they have stared failure in the face and know it to be an "imposter".——拉迪亞德·吉卜林(Rudyard Kipling,英國作家) ...

  • 將道與戰(zhàn)略

    胡泳 2008-05-13 08:00

    作者:胡泳“古人論將有五德,曰智、信、仁、勇、嚴。取義至精,責望至嚴?!边@是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》(廣西師范大學出版社,2007 年 11 月出版)中對“將材”的按語。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書,全書分將材、用人、誠實、勇毅、嚴明、公明、仁愛、勤勞、和輯、兵機、戰(zhàn)守...

  • 將道與戰(zhàn)略

    胡泳 2008-05-13 08:00

    作者:胡泳“古人論將有五德,曰智、信、仁、勇、嚴。取義至精,責望至嚴?!边@是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》(廣西師范大學出版社,2007 年 11 月出版)中對“將材”的按語。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書,全書分將材、用人、誠實、勇毅、嚴明、公明、仁愛、勤勞、和輯、兵機、戰(zhàn)守...

  • 馬克?赫德的顧問為什么要背叛他

    Adam Lashinsky 2010-08-17 01:51

    在1992年的電影《哭泣的游戲》(The Crying Game,這部電影因為性愛鏡頭而知名——文章還沒開始我就跑題了)中,福里斯特?惠特克扮演的角色講述了一個有名的烏龜和蝎子的故事。蝎子給了烏龜致命的一蜇,烏龜臨死前問蝎子為什么要這樣做,蝎子回答道:“這是我的天性?!边@個故事的現(xiàn)實版是否發(fā)生在了馬...

  • 泰德?肯尼迪:我對一位大人物的小小記憶

    Stanley Bing 2009-08-28 02:04

    作者:Stanley Bing這真是一個多事之夏,克朗凱特(Cronkite)、邁克爾?杰克遜(Michael Jackson)、法拉?佛西(Farrah Fawcett)以及唐?休伊特(Don Hewitt)——這些赫赫有名或聲名狼藉的人們。還有我很多朋友們年邁的父母一個接一個去了極樂世界。有些人...

  • 君道與臣道

    胡泳 2009-02-10 08:05

    作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為,《經(jīng)法》提出了一個重要的概念,那就是關於主道、臣道的界說(“中達君臣之半”,此處的“半”通“畔”,意為“界限”)。“《四經(jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...

  • 君道與臣道

    胡泳 2009-02-10 08:05

    作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為,《經(jīng)法》提出了一個重要的概念,那就是關於主道、臣道的界說(“中達君臣之半”,此處的“半”通“畔”,意為“界限”)?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...

  • 道常無名

    胡泳 2015-10-13 01:00

    《財富》(中文版)-- 莊子提出“言者所以在意,得意而忘言”。上篇專欄曾講到,莊子此處所說的“意”,指玄妙之“道”。道涵融一切,《則陽》曰:“萬物殊理,道不私,故無名。無名故無為,無為而無不為。”萬物具有各自的規(guī)律,大道對它們也都沒有偏愛,因此不去授予名稱以示區(qū)別。沒有稱謂因而也就沒有作為,沒有作...

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