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奧迪、劉德華和滿哥：催熟一條千億賽道
劉暢 2022-05-23 07:18前日小滿，奧迪遭遇史詩級(jí)營銷事件：新發(fā)布的品牌短片借劉德華口述，闡釋了呼應(yīng)小滿節(jié)氣的人生態(tài)度：“人生小滿。不自滿，知不足?！痹摱唐l(fā)布后十幾個(gè)小時(shí)收獲500萬個(gè)點(diǎn)贊和十余萬的評(píng)論。但也在當(dāng)天下午這條廣告被指“文案抄襲”——擁有390萬粉絲的文化自媒體大V“北大滿哥”昨日發(fā)表抖音稱：這支創(chuàng)意廣告抄襲了...
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財(cái)富箴言——今日發(fā)聲：拉迪亞德·吉卜林
《財(cái)富》（中文版） 2013-06-19 01:00Entrepreneurs learn to inspire because they have stared failure in the face and know it to be an "imposter".——拉迪亞德·吉卜林（Rudyard Kipling，英國作家） ...
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泰德?肯尼迪：我對一位大人物的小小記憶
Stanley Bing 2009-08-28 02:04作者：Stanley Bing這真是一個(gè)多事之夏，克朗凱特（Cronkite）、邁克爾?杰克遜（Michael Jackson）、法拉?佛西（Farrah Fawcett）以及唐?休伊特（Don Hewitt）——這些赫赫有名或聲名狼藉的人們。還有我很多朋友們年邁的父母一個(gè)接一個(gè)去了極樂世界。有些人...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經(jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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威士忌的復(fù)興
Christopher Redman 2004-09-01 08:00蘇格蘭威士忌快不行了？當(dāng)然不會(huì)──這多虧單麥芽威士忌在全球越來越受歡迎作者：Christopher Redman近些年來，離蘇格蘭西海岸不遠(yuǎn)的艾萊島成了威士忌的愛好者們最為關(guān)注的地方，但關(guān)注不單來自這些愛好者。去年，布魯克拉迪釀酒廠（Bruichladdich）為了豐富酒廠網(wǎng)站的內(nèi)容，決定在廠里重要...
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道常無名
胡泳 2015-10-13 01:00《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專欄曾講到，莊子此處所說的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽》曰：“萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為?！比f物具有各自的規(guī)律，大道對它們也都沒有偏愛，因此不去授予名稱以示區(qū)別。沒有稱謂因而也就沒有作為，沒有作...
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荀子論將道
胡 泳 2011-09-02 08:00上篇專欄說到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽得津津有味，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無過”、“事無悔”三條原則。《荀子·議兵》：“請問為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔?！睏壱?，排除疑點(diǎn)?！爸獥壱伞?，就是說善于明察。“行無過”，是把握分寸，及時(shí)...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來說，將道是樞機(jī)所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評(píng)了英國高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來說，將道是樞機(jī)所在。英國著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評(píng)了英國高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
