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  • 君道與臣道

    胡泳 2009-02-10 08:05

    作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,那就是關(guān)於主道、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,此處的“半”通“畔”,意為“界限”)?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...

  • 君道與臣道

    胡泳 2009-02-10 08:05

    作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,那就是關(guān)於主道、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,此處的“半”通“畔”,意為“界限”)?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...

  • 執(zhí)道循理,審時(shí)守度

    胡泳 2008-12-09 08:22

    作者:胡泳1973 年底至 1974 年初,湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,帛書上面原有篇題為:《經(jīng)法》、《十六經(jīng)》、《稱》、《道原》,但帛書整體并未見其名。關(guān)于此四篇帛書的題目,學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...

  • 執(zhí)道循理,審時(shí)守度

    胡泳 2008-12-09 08:22

    作者:胡泳1973 年底至 1974 年初,湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,帛書上面原有篇題為:《經(jīng)法》、《十六經(jīng)》、《稱》、《道原》,但帛書整體并未見其名。關(guān)于此四篇帛書的題目,學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...

  • 突發(fā)!權(quán)恒道在日本被捕

    精選 2023-06-18 07:00

    近日,東京警視廳逮捕了位于茨城縣筑波市的國(guó)立研究開發(fā)法人產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究所(AIST)的中國(guó)籍高級(jí)主任研究員權(quán)恒道(59 歲)。產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究所,是日本國(guó)內(nèi)研究尖端技術(shù)的最大規(guī)模研究機(jī)構(gòu)。權(quán)恒道涉嫌泄露研究數(shù)據(jù),他是該研究所領(lǐng)域研究小組中的中心人物。...

  • 易有大恒

    胡泳 2010-04-02 08:52

    《帛書· 系辭傳》曰:“《易》有大恒,是生兩儀,兩儀生四馬,四馬生八卦,八卦生吉兇,吉兇生大業(yè)?!痹趥魇辣局?,《系辭傳》中的這段話為:“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)?!薄疤薄按蟆惫磐?,無(wú)需多說。帛書本中的“恒”字,有沒有可能是“極”的誤寫呢?這也不能完全排...

  • 道生法

    胡泳 2011-10-04 08:00

    《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”?!暗郎ā笔屈S老之學(xué)的核心思想。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當(dāng)性與合理性。這種推演意味著,自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的。谷斌、張慧姝、鄭開在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語(yǔ)時(shí)說:“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一。意謂治理國(guó)家的法...

  • 孫子兵法之一:道

    胡泳 2008-04-14 08:00

    作者:胡泳克勞塞維茨的著名論斷是:“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是國(guó)家政治通過另一種手段的繼續(xù)。” 這句話,政治家們都喜歡,列寧曾經(jīng)摘錄過(列寧《克勞塞維茨〈戰(zhàn)爭(zhēng)論〉一書摘錄和批注》,人民出版社,1960 年),而毛澤東又從列寧那里轉(zhuǎn)摘:“`戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)。'政治發(fā)展到一定的階段,再也不能照舊前進(jìn),于是爆發(fā)...

  • 荀子論將道

    胡  泳 2011-09-02 08:00

    上篇專欄說到荀子談兵,趙孝成王和臨武君聽得津津有味,接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無(wú)過”、“事無(wú)悔”三條原則?!盾髯印ぷh兵》:“請(qǐng)問為將?孫卿子曰:‘知莫大乎棄疑,行莫大乎無(wú)過,事莫大乎無(wú)悔?!睏壱?,排除疑點(diǎn)?!爸獥壱伞?,就是說善于明察?!靶袩o(wú)過”,是把握分寸,及時(shí)...

  • 吳恩達(dá):做數(shù)據(jù)中心型企業(yè),才能在人工智能上獲得成功

    Jeremy Kahn 2022-06-26 03:30

    吳恩達(dá)(Andrew Ng)是深度學(xué)習(xí)技術(shù)的先驅(qū)者之一。所謂深度學(xué)習(xí),就是將大型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于人工智能領(lǐng)域。就廣大企業(yè)應(yīng)該如何利用人工智能技術(shù)的問題,吳恩達(dá)也是最有發(fā)言權(quán)的專家。吳恩達(dá)創(chuàng)辦了一家名為L(zhǎng)anding AI的公司并自任首席執(zhí)行官。這家公司的軟件,可以讓即使不懂編程的人,也能夠輕松構(gòu)建和維...

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