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活體動(dòng)物寄遞，法律的邊界在哪？
精選 2021-05-15 09:30對(duì)于活體寄遞，原有法規(guī)具有滯后性，“活的動(dòng)物”的定義相對(duì)籠統(tǒng)，比如普通的貓狗和具有危險(xiǎn)性的動(dòng)物，是有嚴(yán)格差異的。2021年1月，我國(guó)頒布了《動(dòng)物防疫法》，要求運(yùn)送動(dòng)物或動(dòng)物產(chǎn)品的托運(yùn)人提供檢疫證明；沒有證明，承運(yùn)人不得承運(yùn)。...
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人生如寄
胡 泳 2025-03-10 07:13“人生如寄”的感嘆，在中國(guó)的精神生活史上不絕于耳。“寄”的概念或許《尸子》中最早提出：“老萊子曰：‘人生于天地之間，寄也?！薄墩f文解字》：“寄，托也?！蓖瑫鴮?duì)“客”和“寓”二字的解釋皆為“寄也”，足以證明“寄”、“客”、“寓”三字意義相通?？肌凹摹钡谋玖x，為委托、托付。《論語·泰伯》：“可以托六尺...
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云中誰寄錦“書”來？
Daniel Okrent 2009-12-02 06:55從富蘭克林?羅斯福到安?蘭德，一代又一代熱愛傳統(tǒng)書信的人們前赴后繼地，為這門日漸沒落的藝術(shù)獻(xiàn)上了一首妙趣橫生的頌歌。作者：Daniel Okrent小說家兼評(píng)論家托馬斯?馬?。═homas Mallon）表示，“當(dāng)一張頭等郵票僅售29美分時(shí)”，他開始考慮寫一本有關(guān)書信寫作的書。依我之拙見，只要想想時(shí)...
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蘇州：紅塵富貴寄閑情
史穎波 2012-08-31 04:592012退休指南專題· 改變對(duì)生命的態(tài)度· 中國(guó)的養(yǎng)老業(yè)· 慈善：以退為進(jìn)的起點(diǎn)· 翁以登：沒有規(guī)劃的人生· 幸福退休：拋開偏見，拋開等待 · 美國(guó)五大最適宜退休城市· 理財(cái)：三招輕松搞定退休大計(jì)· 編者的話：拋棄幻想 未雨綢繆2012中國(guó)最適宜退休城市專題· 2012中國(guó)最適宜退休城市排行榜· ...
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山西問界M7事故最關(guān)鍵的爭(zhēng)議點(diǎn)在哪？
精選 2024-05-01 03:00山西運(yùn)城一輛問界M7追尾正在作業(yè)的灑水車，起火致三人死亡事件成為近期輿論關(guān)注焦點(diǎn)。從接近福瑞泰克人士處了解到，入門款問界M7 PLUS版采用了福瑞泰克智駕方案。除了車輛自動(dòng)緊急制動(dòng)系統(tǒng)（AEB），問界M7事故的另一大疑點(diǎn)是，在救援過程中出現(xiàn)了門無法被打開的情況。最新消息是，問界M7當(dāng)事人家屬在社交平...
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人才在哪里？
Michael Lev-Ram 2014-10-29 12:00《財(cái)富》（中文版）-- 帕洛阿爾托市（Palo Alto）市中心的菲爾茲咖啡店（Philz Coffee）外面排起了長(zhǎng)龍。排隊(duì)者多為時(shí)尚人士和IT技術(shù)人員，他們?cè)诮辜钡氐却?gòu)買城里制作最慢的滴漏咖啡。他們大多在附近的Palantir Technologies、SurveyMonkey、MongoDB...
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我們的工作在哪里？
Anne VanderMey 2011-12-15 08:00“占領(lǐng)華爾街”行動(dòng)開始于9月17日一小群人在紐約市祖科蒂公園的抗議，它已經(jīng)蔓延到全球數(shù)十個(gè)城市，吸引了數(shù)十萬人的參與。盡管美國(guó)的抗議者沒有提出明確的計(jì)劃，但他們的人數(shù)越來越多表明，很多美國(guó)人對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀不滿意。——Anne VanderMey30萬美元紐約市抗議者從網(wǎng)站籌集到的捐款估計(jì)有30萬美元，不...
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三次分配，也要“法律的歸法律，市場(chǎng)的歸市場(chǎng)”
蘇牧野 2021-08-30 05:22按照最近比較熱的“初次分配、二次分配、三次分配”的劃分，勞動(dòng)報(bào)酬屬于“初次分配”。初次分配大致指的就是我們從所服務(wù)機(jī)構(gòu)獲取的薪資，這一環(huán)節(jié)一般由市場(chǎng)來主導(dǎo)，也就是說，政府除了制定最低工資法律法規(guī)外，一般不直接干預(yù)初次分配。政府可以發(fā)揮最大作用的地方，其實(shí)是在二次分配環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，政府通過稅收、...
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物生有兩
胡泳 2009-05-31 08:05作者：胡泳雖說《系辭》的那句“一陰一陽(yáng)之謂道”非常有名，但其實(shí)《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽(yáng)的概念。陳鼓應(yīng)先生說，在春秋時(shí)代，還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽(yáng)解釋《易》的例子。從現(xiàn)有材料來看，以陰陽(yáng)解《易》，當(dāng)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這種釋法始見于《彖傳》，而且只是在解釋泰、否二卦時(shí)才出現(xiàn)：泰，“小往大來，吉，亨”。則是天地交而萬...
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物生有兩
胡泳 2009-05-31 08:05作者：胡泳雖說《系辭》的那句“一陰一陽(yáng)之謂道”非常有名，但其實(shí)《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽(yáng)的概念。陳鼓應(yīng)先生說，在春秋時(shí)代，還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽(yáng)解釋《易》的例子。從現(xiàn)有材料來看，以陰陽(yáng)解《易》，當(dāng)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這種釋法始見于《彖傳》，而且只是在解釋泰、否二卦時(shí)才出現(xiàn)：泰，“小往大來，吉，亨”。則是天地交而萬...
