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300元陪玩一天，年輕人卷向“大學(xué)生特種兵”
精選 2023-04-22 12:00這屆大學(xué)生，正在用一種類似“特種兵拉練”的方式旅游。抖音、小紅書和閑魚等社交平臺(tái)和二手交易平臺(tái)上，正在出現(xiàn)無(wú)數(shù)“當(dāng)?shù)芈糜闻阃妗钡奶?，不少都帶上了城市坐?biāo)和身份。收費(fèi)也沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，有的收費(fèi)150—300元一天，有的按小時(shí)收費(fèi)，一小時(shí)15—25元，還有的年輕人表示自己不用錢，只需要“給一口吃的就行...
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格力員工不愿意陪董明珠玩？
精選 2021-06-25 03:30格力員工持股計(jì)劃一石激起千層浪。然而，持有人如果不能在格力電器工作直到順利退休，將被取消其持有人資格。相比更接近退休年齡的董明珠來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑降低了其他員工的參與意愿。...
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虎牙、歡聚旗下陪玩軟件被無(wú)限期下架
精選 2021-09-08 08:30據(jù)了解，歡聚集團(tuán)旗下Hello語(yǔ)音、虎牙旗下小鹿陪玩、比心、咪呀、可可西里、一派陪玩、比伴陪玩已被無(wú)限期下架?！跋賹?shí)，已經(jīng)在執(zhí)行了”，多位接近應(yīng)用商店的人士確認(rèn)了上述消息。...
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荀子論兵
胡泳 2011-08-12 08:00兵學(xué)其實(shí)不是兵家的專利，老子、孔子、墨子和荀子，也都談兵?！盾髯印酚袑Ｕ抡撌鲕娛孪嚓P(guān)議題，即《議兵》篇。他把天下的軍隊(duì)分為兩種：盜兵與和齊之兵。盜兵包括亡國(guó)之兵、危國(guó)之兵、銳士之兵；和齊之兵包括霸者的節(jié)制之兵和王者之兵。具體來(lái)說(shuō)，齊國(guó)兵注重“技擊”，按斬?cái)呈准?jí)數(shù)目行賞，是“計(jì)件工資制”。這種物質(zhì)刺激...
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直播 ｜ 職場(chǎng)人一定要“卷”嗎？
精選 2022-04-07 04:00專家解讀：這到底是不是陷阱...
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物生有兩
胡泳 2009-05-31 08:05作者：胡泳雖說(shuō)《系辭》的那句“一陰一陽(yáng)之謂道”非常有名，但其實(shí)《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽(yáng)的概念。陳鼓應(yīng)先生說(shuō)，在春秋時(shí)代，還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽(yáng)解釋《易》的例子。從現(xiàn)有材料來(lái)看，以陰陽(yáng)解《易》，當(dāng)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這種釋法始見于《彖傳》，而且只是在解釋泰、否二卦時(shí)才出現(xiàn)：泰，“小往大來(lái)，吉，亨”。則是天地交而萬(wàn)...
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物生有兩
胡泳 2009-05-31 08:05作者：胡泳雖說(shuō)《系辭》的那句“一陰一陽(yáng)之謂道”非常有名，但其實(shí)《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽(yáng)的概念。陳鼓應(yīng)先生說(shuō)，在春秋時(shí)代，還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽(yáng)解釋《易》的例子。從現(xiàn)有材料來(lái)看，以陰陽(yáng)解《易》，當(dāng)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這種釋法始見于《彖傳》，而且只是在解釋泰、否二卦時(shí)才出現(xiàn)：泰，“小往大來(lái)，吉，亨”。則是天地交而萬(wàn)...
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中國(guó)機(jī)器人卷向海外
精選 2024-03-16 08:00超級(jí)算法能否在AI強(qiáng)化學(xué)習(xí)加持下，做到實(shí)時(shí)探索動(dòng)態(tài)環(huán)境變化，智能規(guī)劃清潔路徑，在復(fù)雜家庭環(huán)境下也能高效清潔，避免重復(fù)或遺漏清掃區(qū)域，將決定AI在掃地機(jī)器人的應(yīng)用效果。...
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微軟要玩原創(chuàng)視頻了
John Gaudiosi 2014-05-05 12:00如今，微軟（Microsoft）不僅要與索尼的任天堂游戲機(jī)在視頻游戲領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)，還得像其他任何一家娛樂公司一樣（當(dāng)然視頻游戲也是如今主要的娛樂方式之一），和電視網(wǎng)絡(luò)、好萊塢電影以及奈飛（Netflix）、亞馬遜（Amazon）、Hulu等其它各種娛樂方式爭(zhēng)奪消費(fèi)者有限的空閑時(shí)間。除了為自己開發(fā)了一系列...
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安以動(dòng)之徐生
胡泳 2010-06-14 08:00《老子》第十五章說(shuō)：“濁而靜之徐清，安以動(dòng)之徐生。”“佛家說(shuō)‘無(wú)生’，道家標(biāo)榜‘長(zhǎng)生’，耶穌基督則用‘永生’，但都是形容生命另一重意義的生生不已。只是在老子，他卻用了一個(gè)‘徐生’來(lái)表達(dá)”（南懷瑾：《老子他說(shuō)》，第226頁(yè)）。陳鼓應(yīng)的《老子注釋及評(píng)介》中，老子的原文同上，他的注釋是：“誰(shuí)能在動(dòng)蕩中安靜...
