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夢(mèng)想賽道，酷車(chē)相伴
對(duì)于車(chē)，每個(gè)男人都會(huì)有自己的夢(mèng)想，也許正是因?yàn)檐?chē)所擁有的操控感及澎湃不息的動(dòng)力。汽車(chē)因其特有的可操控性贏得男性的歡心，不論視其為“知己”抑或“良伴”，本質(zhì)上卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的品味、審美以及生活態(tài)度等諸多因素。然而對(duì)車(chē)的這種喜好也是會(huì)隨著自身的閱歷增長(zhǎng)而潛移默化地變換，但不變的是對(duì)車(chē)永恒不變的那份追求...
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經(jīng)典相伴，時(shí)刻先鋒
《財(cái)富》中文版——在鐘表發(fā)展的歷史長(zhǎng)河里，鐘表品牌不停地用一些影響深遠(yuǎn)的工業(yè)創(chuàng)新來(lái)優(yōu)化經(jīng)典的設(shè)計(jì)，品牌的各個(gè)系列更是通過(guò)不斷地及時(shí)演進(jìn)來(lái)詮釋現(xiàn)代經(jīng)典。正因如此，在此時(shí)此刻的今天，我們才能看到如此之多經(jīng)典又先鋒的鐘表作品，鐘表界也因此永葆活力，生機(jī)勃勃?？ǖ貋?Cartier)Panthère de...
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力軍車(chē)馬炮
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美酒相伴人生
葡萄酒收藏與投資正在中國(guó)逐漸發(fā)展為投資界的新寵。收藏名酒，首先要具備成為名酒收藏家的基本素質(zhì)韋一特約作者：聶 晶酒，是一種神秘的液體，讓人生更加回味無(wú)窮。韋一，曾任職于諾華、上海商城等多家知名跨國(guó)企業(yè)的高級(jí)管理職位，如今是某國(guó)際知名品牌的中國(guó)區(qū)品牌大使。自打與酒結(jié)緣至今，他發(fā)現(xiàn)飲用或收藏名酒的消費(fèi)群...
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酷之王
前 Gap 公司首席執(zhí)行官麥基·德雷克斯勒 2006 年讓 J. Crew 公司上了市?，F(xiàn)在，他要推出新品牌 Madewell，走高端路線。衰退不同情弱者作者：JOHN BRODIE麥基·德雷克斯勒（Mickey Drexler）準(zhǔn)備給他的男裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)上一課，告訴他們零售公司在衰退時(shí)期該怎么辦。“克...
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光陰如梭 愛(ài)表相伴
有人說(shuō)，豪宅是靜態(tài)的，名表是動(dòng)態(tài)的。確實(shí)不假，兩者都是重量級(jí)的資產(chǎn)，具有升值空間，所不同的是名表能跟人肌膚相親，能傳承下去。同時(shí)，名表也是一張名片，體現(xiàn)擁有者的個(gè)人品味、地位、財(cái)力和愛(ài)好。商海之中，一些人通過(guò)腕表認(rèn)識(shí)生意上的伙伴，尋找志同道合者。萬(wàn)國(guó)表行政總裁喬祺斯萬(wàn)國(guó)表的行政總裁喬祺斯認(rèn)為，手表和...
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光陰如梭 珠寶相伴
經(jīng)營(yíng)珠寶生意已經(jīng)20多年的王先生，2004年隨著自己代理的珠寶品牌來(lái)到北京。收藏珠寶15年的他，對(duì)卡地亞限量版尤為喜愛(ài)，多年的經(jīng)驗(yàn)也讓他對(duì)珠寶收藏理財(cái)有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。“很多人選擇投資黃金，因?yàn)榻饍r(jià)有著穩(wěn)妥的上升趨勢(shì)，可以保值。但將市場(chǎng)上的黃金飾品變現(xiàn)出售時(shí)，買(mǎi)入價(jià)與賣(mài)出價(jià)往往相差很大。相比之下，...
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酷王
入住 通過(guò)與萬(wàn)豪酒店看似不太可能的交易，施拉格把時(shí)尚酒店帶給了大眾(攝影：Alyson Aliano)伊恩?施拉格（Ian Schrager），伊恩?施拉格公司董事長(zhǎng)兼 CEO旅館老板伊恩?施拉格是酒店行業(yè)里最像搖滾明星的人。他的高檔時(shí)尚地產(chǎn)，如紐約的 Royalton 酒店和邁阿密的 Delano...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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