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是什么讓AT&T癱瘓？
作者：Philip Elmer-DeWitt近來紐約發(fā)生的一系列網(wǎng)絡(luò)詐騙事件，引起的震蕩比“鎖喉行動”(Operation Chokehold)更甚。AT&T為什么在圣誕過后暫停了紐約的網(wǎng)上iPhone銷售呢？對于這一問題，AT&T至今未給出任何合理答復(fù)。一位來自布魯克林的讀者，率先向美國消費(fèi)者評論...
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和創(chuàng)始人一起當(dāng)CEO，是什么感覺？
幾個月前，商業(yè)軟件巨頭Salesforce任命了基思·布洛克作為公司的聯(lián)席CEO，與之前長期擔(dān)任CEO的馬克·貝尼奧夫一同工作，Salesforce也成了業(yè)內(nèi)又一家同時擁有兩位CEO的“雙核”公司。Salesforce認(rèn)為，雙CEO架構(gòu)對于公司增長十分重要。布洛克于五年前加盟Salesforce，此...
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形名參同
作者：胡泳《黃帝四經(jīng)》看重“名－實(shí)”關(guān)系，欲通過這一關(guān)系來區(qū)分對與錯，從而找到治理國家的方法。上篇專欄已經(jīng)分析了“道－形名－治理”的邏輯推進(jìn)關(guān)系，由此，統(tǒng)治者作為“執(zhí)道者”如何審查“形”、“名”成為一個關(guān)鍵的問題。先秦法家明賞罰的重要治術(shù)，是“形名參同”。形名，形體名稱；參同，參驗查證。形名參同討論...
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形名參同
作者：胡泳《黃帝四經(jīng)》看重“名－實(shí)”關(guān)系，欲通過這一關(guān)系來區(qū)分對與錯，從而找到治理國家的方法。上篇專欄已經(jīng)分析了“道－形名－治理”的邏輯推進(jìn)關(guān)系，由此，統(tǒng)治者作為“執(zhí)道者”如何審查“形”、“名”成為一個關(guān)鍵的問題。先秦法家明賞罰的重要治術(shù)，是“形名參同”。形名，形體名稱；參同，參驗查證。形名參同討論...
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The Informant: 'I thought I was bulletproof'
Former ADM exec and whistleblower Mark Whitacre talks about watching his life on screen in Steven Soderbergh's dark comedy, 'The Informant!'By Alyssa ...
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底特律等待T型人
通用汽車和克萊斯勒的命運(yùn)取決于華盛頓——結(jié)果仍然不明朗。作者：Alex Taylor III3月31日是財政部汽車任務(wù)小組宣布將再向通用汽車（General Motors）和克萊斯勒（Chrysler）撥多少款——以及這兩家搖搖欲墜的汽車制造商要怎么做才能拿到錢——的最后期限。全底特律都想知道T型人...
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有形之手與品牌建設(shè)
政府應(yīng)該如何幫助企業(yè)建設(shè)品牌？特約作者：陳富國據(jù)報道，在剛剛結(jié)束的第 95 屆廣交會上，中國商務(wù)部首次推動設(shè)立了中國品牌展區(qū)。這種致力于為優(yōu)勢企業(yè)提供良好外部環(huán)境的努力，再次集中反映了中央政府對于中國企業(yè)提升品牌競爭力的極端關(guān)注與殷殷期盼。的確，如果能夠在未來的 5－10 年或更長的時間內(nèi)讓中國頂尖...
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你的公司是什么樣的人？
作者：Stanley Bing《紐約時報》（New York Times）近日發(fā)表文章大力支持限制法人的憲法權(quán)利。編輯問道：“法人應(yīng)該享有哪些憲法權(quán)利？”接著按照慣例自問自答：“我們以及諸多法學(xué)家、前任法官和憲法起草者的答案是，它們的權(quán)利應(yīng)該是十分有限的—遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于自然人的權(quán)利?！蔽艺J(rèn)為這有點(diǎn)不公平。...
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你的公司是什么樣的人？
作者：Stanley Bing《紐約時報》（New York Times）近日發(fā)表文章大力支持限制法人的憲法權(quán)利。編輯問道：“法人應(yīng)該享有哪些憲法權(quán)利？”接著按照慣例自問自答：“我們以及諸多法學(xué)家、前任法官和憲法起草者的答案是，它們的權(quán)利應(yīng)該是十分有限的—遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于自然人的權(quán)利?！蔽艺J(rèn)為這有點(diǎn)不公平。...
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尊心卑形
《財富》（中文版）-- 《莊子·齊物論》中提到：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”這里有個故事：戰(zhàn)國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空緩緩?fù)職?，好像精神離開了形體一樣，于是問了上述問題，意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說...
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