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三王之道
《財(cái)富》（中文版）-- 《太史公自序》：“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也?！笨鬃油瞥缛踔溃烤故鞘裁茨?？《論語·堯曰第二十》載：“堯曰：‘咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！匆?..
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臨民之道
臨卦是十二消息卦之一，卦象為地澤臨。兩個陽爻連袂由下而上，上面四個陰爻緊靠在一起。象曰：“澤上有地，臨?！眱叮桑┫吕ぃǖ兀┥?，為地在澤上之表象。下兌為悅，上坤為順，所以彖曰：“臨，剛浸而長，說而順，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之道也?！薄皠偨L”，初九、九二兩個剛爻由下而上，逐漸成長，陽剛的勢力呈現(xiàn)上...
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“教” 誰？在何處 “練”？
年初，我應(yīng)邀參加了一個“高管教練論壇”。會議從組織形式、研討內(nèi)容、演講者所用的語言以及與會者的服裝都是“西式的”，盡管與會人員中大多數(shù)是中國人。我最后一個登臺：“我做了六年全職的所謂‘總裁教練’。我的客戶百分之七八十是本土的民營企業(yè)老板，另外的百分之二三十是西方企業(yè)的中國總經(jīng)理。我的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：為來...
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溫柔敦厚詩教觀
《財(cái)富》中文版——“溫柔敦厚”的詩教觀出自于《禮記·經(jīng)解》：“孔子曰：‘入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠(yuǎn)，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；隰靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。故《詩》之失愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》...
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以法為教 以吏為師
《商君書》是戰(zhàn)國時期商鞅一派法家著作的匯編，又名《商子》，主要記載了商鞅的變法理論和具體措施?！堕_塞第七》篇提出了歷史發(fā)展的四個階段：“上世親親而愛私，中世上賢而說仁，下世貴貴而尊官……今世強(qiáng)國事兼并，弱國務(wù)力守?！边h(yuǎn)古時代人們愛自己的親人而喜歡私利，中古時代人們推崇賢人而喜歡仁愛，近世的人們奉迎權(quán)...
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商務(wù)英語：今日熱詞——悖德行為
今日單詞：單詞defalcation中文釋義侵吞公款（名詞，法律）英文釋義(noun, LEGAL) The illegal and unethical misuse of funds or property that has been entrusted to someone.例句EXAMPLE...
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悖論：如何傳授教學(xué)之道？
如何向教師傳授教學(xué)方法？大衛(wèi)?K?科恩的著作——《教學(xué)及其困境》（Teaching and Its Predicaments）對這一悖論進(jìn)行了論述。雖然該書開出的藥方過于籠統(tǒng)——教師必須能夠做到換位思考、意志堅(jiān)決，同時社會必須提供支持，但是它對對教師面臨的任務(wù)所作的描述卻極為出色。現(xiàn)在77歲的科恩是...
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悖論：如何傳授教學(xué)之道？
如何向教師傳授教學(xué)方法？大衛(wèi)?K?科恩的著作——《教學(xué)及其困境》（Teaching and Its Predicaments）對這一悖論進(jìn)行了論述。雖然該書開出的藥方過于籠統(tǒng)——教師必須能夠做到換位思考、意志堅(jiān)決，同時社會必須提供支持，但是它對對教師面臨的任務(wù)所作的描述卻極為出色?，F(xiàn)在77歲的科恩是...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黃帝帛書除了使用“刑德”這個具有法家色彩的詞匯外，也用“文武”兩字表達(dá)同樣的意思。且看《經(jīng)法》的說法：“因天之生也以長生，謂之文；因天之殺也以伐死，謂之武。文武并行，則天下從矣”（《經(jīng)法·君正》）?！笆加谖亩溆谖?，天地之道也。四時有度，天地之理也。日月星辰有數(shù)，天地之紀(jì)也”（《經(jīng)法·論約...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黃帝帛書除了使用“刑德”這個具有法家色彩的詞匯外，也用“文武”兩字表達(dá)同樣的意思。且看《經(jīng)法》的說法：“因天之生也以長生，謂之文；因天之殺也以伐死，謂之武。文武并行，則天下從矣”（《經(jīng)法·君正》）。“始于文而卒于武，天地之道也。四時有度，天地之理也。日月星辰有數(shù)，天地之紀(jì)也”（《經(jīng)法·論約...
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