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沃爾瑪:恃強(qiáng)凌弱者開始樂善好施
這家零售巨頭正憑借其強(qiáng)勁的實(shí)力幫助世界上的窮人并保護(hù)我們的地球。作者:Marc Gunther被迫采摘棉花的烏茲別克斯坦兒童,為生存苦苦掙扎的危地馬拉農(nóng)民,捕撈三文魚的阿拉斯加布里斯托灣漁民,這些人看起來好像沒什么相同之處。但是,他們卻都對沃爾瑪(Wal-Mart)的全球影響力深有感觸。沃爾瑪是全球...
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老子論氣
《老子》四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!边@構(gòu)成了老子的宇宙生成論,而氣則是其載體和象征。一是道的別名,指混沌未分的原始狀態(tài),可以理解為元?dú)?。一生二,指一派生出陰陽二氣。二生三,二氣和合氤氳,進(jìn)一步產(chǎn)生出天地萬物和人類。此處的一、二、三都可以理解為氣,《老...
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弱者道之用
在老子著名的“反者道之動”命題后,還有“弱者道之用”。如果說“反者道之動”講的是循道而運(yùn)轉(zhuǎn),“弱者道之用”講的就是持弱以盡用。如果要選擇《道德經(jīng)》中的一二言作為入道的法門,則“反者道之動,弱者道之用”無疑是樞機(jī)之一。老子貴柔?!段淖印ど系缕酚涊d:“老子學(xué)于常樅,見舌而守柔。”常樅一說即商容,《史...
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剛?cè)峄?jì)
作者:胡泳“文武之道”即“天地之道”,馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云:“始于文而卒于武,天地之道也。”“文武之道”亦見于馬王堆帛書《易之義》(曾有人稱作《衷》),內(nèi)云:“是故天之義,剛建動發(fā)而不息,亓吉保功也,無柔救之,不死必亡,動陽者亡,故火不吉也?!踔x,柔弱沈靜不動,亓吉[保安也,無] 剛文之,則...
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剛?cè)峄?jì)
作者:胡泳“文武之道”即“天地之道”,馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云:“始于文而卒于武,天地之道也?!薄拔奈渲馈币嘁娪隈R王堆帛書《易之義》(曾有人稱作《衷》),內(nèi)云:“是故天之義,剛建動發(fā)而不息,亓吉保功也,無柔救之,不死必亡,動陽者亡,故火不吉也?!踔x,柔弱沈靜不動,亓吉[保安也,無] 剛文之,則...
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不爭而善勝
海爾的掌門人張瑞敏曾在企業(yè)內(nèi)部會議上講過一個(gè)故事。他說,“我總是在思考一個(gè)現(xiàn)象:1965年,我上中學(xué)時(shí)到青島中山公園勞動,在喂狼的時(shí)候,給它一根骨頭,所有的狼都上來搶。再扔一根骨頭,這些狼又同時(shí)來搶這一根骨頭。哪怕扔進(jìn)去五、六根骨頭,它們也不會是每一只狼分一根,而是共同去搶一根,搶完了再搶另一根?!?..
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弱者的優(yōu)勢:2011美國黑馬終極盤點(diǎn)
或許是因?yàn)槲覀冏陨砀械搅Σ粡男?,為弱勢者鼓與呼似乎成了件自然而然的事情,特別是在困難時(shí)期。艾米?肖瓦爾特說,甚至連流行文化也深受這種傾向的影響。“有多少部電影是以強(qiáng)大——通常也是邪惡——的一方獲勝而告終的?”她問道。“并不是很多。部分原因是人們認(rèn)為弱勢者往往更高尚、更機(jī)智,更有資格收獲成功?!比欢?..
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為什么CEO們喜歡戴便宜的斯沃琪
谷歌搜索(Google)的自動填充選項(xiàng)顯示,對于高盛公司(Goldman Sachs)CEO勞埃德?貝蘭克梵,人們最想知道的問題之一是,“勞埃德?貝蘭克梵戴什么表?”答案是:斯沃琪(Swatch),一款簡單的塑料材質(zhì)腕表,零售價(jià)大約為100美元。實(shí)際上,這位高管還擁有多塊斯沃琪表——其中包括一塊在正...
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鬼谷子與鹖冠子
作者:胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳、越為主體的南方兵學(xué)文化。黃樸民先生論述道,南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,受西周傳統(tǒng)文化影響較小,具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度,是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營。“其基本特色是崇尚自然,鄙薄仁義禮治,故為孟子斥責(zé)為...
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鬼谷子與鹖冠子
作者:胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳、越為主體的南方兵學(xué)文化。黃樸民先生論述道,南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,受西周傳統(tǒng)文化影響較小,具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度,是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營。“其基本特色是崇尚自然,鄙薄仁義禮治,故為孟子斥責(zé)為...
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