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老子论水
《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”老子用“水”来形容“道”。本来道是恍惚无形的，而水尽管柔软流动，但毕竟是有形的，“道无水有，故几于道”（王弼《老子注》）。陈荣捷指出：“水、牝与婴儿，是老子用以象征道之最...
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老子论气
《老子》四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这构成了老子的宇宙生成论，而气则是其载体和象征。一是道的别名，指混沌未分的原始状态，可以理解为元气。一生二，指一派生出阴阳二气。二生三，二气和合氤氲，进一步产生出天地万物和人类。此处的一、二、三都可以理解为气，《老...
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老子论智
余英时先生在《反智论与中国政治传统》一文中，将《老子》归入反智论的阵营：“老子讲‘无为而无不为’，事实上他的重点却在‘无不为’，不过托之于‘无为’的外貌而已。故道家的反智论影响及于政治，必须以老子为始作俑者。”余先生举了好几个例子说明，老子的反智言论中有很多是直接针对着政治而发的。比如：“是以圣人之...
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老子论性
《财富》（中文版）——《史记·老子传》载：“老子著书上下篇，言道德之意，五千余言。”这五千余言《老子》中没有写到一个“性”字，亦无当人性用之其它词语存在，但不等于老子未论过性。或在老子时代，人性问题尚未被意识到；中国哲学中对本性论之重视当在战国中晚期之孟庄时代。牟宗三言：“诗书及左传明言性之诸文，...
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浊而静之徐清
《老子》第十五章说：“浊而静之徐清，安以动之徐生。”此句各种版本不尽相同，但总体理解大致无二。在南怀瑾的《老子他说》里，此二句作：“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”南大师解道：“好好在浑浊动乱的状态下平静下来，慢慢稳定下来，使之臻于纯粹清明的地步”；“在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是...
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水的价值
《财富》（中文版）-- 萨拉·伍尔夫（Sarah Woolf）在加利福尼亚州坎图亚克里克（Cantua Creek）有1,200英亩（约4.86平方千米）农田，位于中央山谷（Central Valley）之内。山谷坐落于加州中部，是一条长达超过400英里（约643.74千米）的狭长地带，面积相当于西...
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你用的水从哪里来？
三年前，我在厄瓜多尔的普尔托洛佩兹市（Puerto Lopez）遇到了玛格丽塔。这位年轻的女老板在这个海滨胜地经营着一家小餐馆，接待那些涌入的游客。玛格丽塔有个大麻烦：她的餐馆快要没水可用了。没有水，餐馆就无法开下去。她把我带到厨房，让我看那个大大拧开的水龙头，下面有个粉红色的塑料桶，正等待着小小的...
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水的前景
由于世界人口的增长，淡水资源越来越少，这推动了全球咸水淡化业务的蓬勃发展作者：Beth Kowitt我们的生活离不开水。你也许只想到了每天要喝的半加仑水（如果你正常吸收水分的话，就需要这么多）或者你洗热水澡时用掉的 25 加仑水。但是，请想一想：你今天吃的食物需要 500 多加仑的水才能生产出来！你...
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弱者道之用
在老子著名的“反者道之动”命题后，还有“弱者道之用”。如果说“反者道之动”讲的是循道而运转，“弱者道之用”讲的就是持弱以尽用。如果要选择《道德经》中的一二言作为入道的法门，则“反者道之动，弱者道之用”无疑是枢机之一。老子贵柔。《文子·上德篇》记载：“老子学于常枞，见舌而守柔。”常枞一说即商容，《史...
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人类不能没有水
我们每天洗澡，大量喝水，你可能以为个人消耗的水最多。实际上，农业占到了全球用水量的 71%，工业占 16%。生产一条牛仔裤需要 2,906 加仑（1 加仑约合 3.7854 升——译注）的水，大部分用于棉花种植，生产一部汽车需要 10.4 万加仑，大部分是由于生产橡胶。一大杯咖啡需要 71 加仑。星...
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