近日有傳言稱,因鮮明教學(xué)風(fēng)格和靚麗外型走紅網(wǎng)絡(luò)的“復(fù)旦美女教授”陳果被學(xué)校叫停授課。12月14日,復(fù)旦大學(xué)對(duì)媒體否認(rèn)停課一事,稱其一直在校內(nèi)講授“思想道德與法律基礎(chǔ)”課程,同時(shí),下個(gè)學(xué)期的課已經(jīng)排好。
盡管停課的謠言得到了澄清,但和她所處的群體一樣,這位“網(wǎng)紅教師”仍需面對(duì)來自外界的爭議。
不按套路出牌的思修課老師
你很難對(duì)陳果“復(fù)旦美女教授”的名號(hào)提出質(zhì)疑。
在最廣為流傳的照片中,她穿著卡其色的羊絨系帶大衣,梳著棕色的偏分卷發(fā),化著精致的妝容,雙眼定定望著你,優(yōu)雅又知性。這張照片被印在她的暢銷書《好的愛情》的腰封上,也是喜馬拉雅音頻課程《陳果的幸福哲學(xué)課》的封面。
2010年,復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院高級(jí)講師陳果因一段授課視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。她畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系,擔(dān)任本科生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)。
氣質(zhì)和外形是她吸睛的利器,充滿激情的排比和肢體語言則是她俘獲觀眾的秘訣。當(dāng)你打開她的視頻課程,也會(huì)不自覺受到感染,聽她娓娓道來。
“自由是一種清明安和的心境,自由就是你找到了你生命的節(jié)奏。從此以后,你按照生命的節(jié)奏去生活。自由就是不管你是高調(diào)還是低調(diào),你找到了屬于你的調(diào)調(diào),于是乎今后的人生,你用你自己的調(diào)去歌唱生活;自由就是你永遠(yuǎn)朝著陽光,但是你按照自己的時(shí)間開放,你是一個(gè)有著自己的開放時(shí)間的小花,陽光雨露滋養(yǎng)著你,但是你按照自己的花期在墻角靜靜地開放?!?/p>
在一段論述自由的視頻里,陳果在講臺(tái)踱步來回六次,不時(shí)揮動(dòng)著雙手,最后兩臂交錯(cuò),定格在“靜靜開放”的模樣。她穿了同為灰咖色系的內(nèi)搭襯衫和大衣,系著一根亮閃閃的銀色細(xì)腰帶,濃密的長卷發(fā)被高高綁起,珍珠耳飾點(diǎn)綴在臉側(cè),顯然是精心搭配過。
輿論場里,陳果似乎正在步于丹后塵。在被她與眾不同的思政課教學(xué)方式吸引后,部分人開始厭倦,認(rèn)為她的課程和書不過是換湯不換藥的“思修心得”。
有網(wǎng)友說,陳果的授課內(nèi)容沒有實(shí)際內(nèi)涵,她在課堂上的語錄“像繞口令一樣把人繞進(jìn)去就完事兒”。還有網(wǎng)友評(píng)價(jià):“她的課能走紅,暴露的是這個(gè)時(shí)代人們普遍精神匱乏的問題”。
網(wǎng)紅教師不僅面對(duì)著課程內(nèi)容是否有營養(yǎng)的質(zhì)疑,頭上“老師”的頭銜也會(huì)被再三打量。
張雪峰是一名考研機(jī)構(gòu)的輔導(dǎo)人員,因《七分鐘解讀34所985高?!奋f紅。許多人認(rèn)為,他雖然在考研機(jī)構(gòu)任職,但并不進(jìn)行專業(yè)課教學(xué),工作內(nèi)容與“留學(xué)咨詢顧問”相似,甚至自己也沒有考研成功的經(jīng)歷,還稱不上是“老師”。
“是否夠資格”的疑問同樣發(fā)生在來自高校的網(wǎng)紅教師身上。前北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)者薛兆豐因得到課程和《奇葩說》被大眾熟知,而“北大教授”的前綴為他吸引了不少視線。2018年,同為北大國發(fā)院教授的唐方方對(duì)薛兆豐的教授身份提出了疑議,稱他并不在北京大學(xué)考核名錄內(nèi)。后經(jīng)確認(rèn),薛兆豐屬于北大國發(fā)院“院聘教授”,沒有編制。
爭議二:本職工作還要嗎?
拋開能力,圍繞網(wǎng)紅教師的另一大爭議是與本職工作的脫節(jié)。
“上綜藝比上講臺(tái)還多”是不少觀眾對(duì)網(wǎng)紅教師們的第一印象。北京大學(xué)心理系教授魏坤琳以科學(xué)判官Dr.魏的身份活躍在《最強(qiáng)大腦》,考研機(jī)構(gòu)輔導(dǎo)老師張雪峰出沒于《火星情報(bào)局》、《演說家》等多個(gè)綜藝節(jié)目,薛兆豐教授連續(xù)兩季擔(dān)任《奇葩說》導(dǎo)師……近年來,越來越多的網(wǎng)紅教師頻繁出現(xiàn)在屏幕上。
有人發(fā)出疑問:不好好教書跑來上節(jié)目,這些老師到底想干嘛?
除了上綜藝,有些網(wǎng)紅教師還要當(dāng)“暢銷書作家”。
雖然著作傍身的學(xué)者備受推崇,但這些“網(wǎng)紅教師”的作品能否經(jīng)得起品讀又是另一回事。
復(fù)旦馬克思主義學(xué)院官網(wǎng)信息顯示,陳果共出版過四本專著,其中兩本為《好的孤獨(dú)》和《好的愛情》,內(nèi)容也延續(xù)了和她授課方式一致的繾綣文風(fēng)。書評(píng)褒貶不一。針對(duì)《好的孤獨(dú)》,有知乎網(wǎng)友認(rèn)為“感覺沒什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容,看不下去?!绷硪晃恢蹙W(wǎng)友直接將其成為”作文書”。
而除了賣書之外,付費(fèi)課程也沒有被落下。
不少網(wǎng)紅教師們?cè)诓煌钠脚_(tái)開設(shè)了音頻或視頻課程。在喜馬拉雅app上,陳果的《幸福哲學(xué)課》購買價(jià)格為99喜點(diǎn)(1喜點(diǎn)對(duì)應(yīng)人民幣1元),收聽人次8000多萬。在知識(shí)付費(fèi)應(yīng)用得到app上,魏坤琳的得到課程《Dr.魏的家庭教育寶典》有12萬人加入學(xué)習(xí),而《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》已有45萬人購買課程,按照199元單價(jià)計(jì)算,總營收超9000萬,付費(fèi)課程似乎成為網(wǎng)紅教師實(shí)現(xiàn)“財(cái)務(wù)自由”的最快路徑之一。
知識(shí)付費(fèi)并不是壞事,而網(wǎng)紅教師所面臨的質(zhì)疑主要是,付費(fèi)購來的知識(shí)是否“物有所值”?
有人認(rèn)為,他們依靠“教師”身份收獲關(guān)注,卻走下講臺(tái),活躍在公眾眼前,是不是對(duì)本職工作的懈怠和拋棄?在知識(shí)付費(fèi)變現(xiàn)過程中,“網(wǎng)紅”“教師”的身份起到了怎樣的推動(dòng)作用:如果魏坤琳沒有參加過《最強(qiáng)大腦》,薛兆豐沒有上過《奇葩說》,陳果不是“復(fù)旦美女老師”,他們的書和課程還會(huì)有這么多人買單嗎?
觸動(dòng)神經(jīng)的“變現(xiàn)”
網(wǎng)紅教師爭議的背后,蘊(yùn)含著更為深刻的社會(huì)命題。
網(wǎng)紅教師是全民娛樂氛圍下的草根造星?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得民眾話語空間增加,但空間的增加不代表話語權(quán)的增大。與此同時(shí),全民娛樂化風(fēng)潮興起,“明星”的影響力逐漸擴(kuò)大。于是,公眾開始熱衷于參與“明星”,借由此過程來爭取話語權(quán)的表達(dá),草根造星應(yīng)時(shí)而生。
公眾制造了“網(wǎng)紅教師”,也為其大規(guī)模變現(xiàn)提供了土壤?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了多種攫利方式,其中IP運(yùn)營和知識(shí)付費(fèi)長居風(fēng)口。網(wǎng)紅教師作為兩者的完美結(jié)合,通過“流量收割——個(gè)人IP打造——付費(fèi)知識(shí)共享”的模式獲取了大量收益,完成了文化商人的轉(zhuǎn)型。
問題在于,商人具有天然趨利性,這和社會(huì)對(duì)于教師的定位和期望是背離的。
教師是被神圣化的職業(yè)。甚至更多時(shí)候,教師不被當(dāng)成一種職業(yè),而是一個(gè)用于寄托情感和希望的符號(hào),承受著整個(gè)社會(huì)的學(xué)術(shù)和道德崇拜。正因?yàn)槿绱?,網(wǎng)紅教師的“變現(xiàn)”才觸動(dòng)了眾人的神經(jīng),引發(fā)大量爭議。
當(dāng)然,對(duì)于網(wǎng)紅教師自身來說,既是“網(wǎng)紅”,也是“教師”。他/她如何看待這兩個(gè)身份?孰輕孰重?這或許一定程度上決定了網(wǎng)民們對(duì)其是毀是譽(yù)。