十月的最后一天,“柳夜熙”在抖音上發(fā)布了賬號(hào)的第一條視頻。首秀中,她坐在一個(gè)梳妝臺(tái)前,被身后一群現(xiàn)實(shí)世界中的人圍觀,并與其中一個(gè)男孩互動(dòng)。
這條兩分鐘的短視頻被貼上了“虛擬偶像”、“元宇宙”、“美妝”標(biāo)簽,也充分展現(xiàn)了主角寫在簡(jiǎn)介欄中的“人設(shè)”——一個(gè)會(huì)捉妖的虛擬美妝達(dá)人。截至今日,“柳夜熙”粉絲數(shù)量已經(jīng)突破了500萬。
柳夜熙并不是第一個(gè)被定義為“虛擬偶像”的角色。早在十多年前,就有以初音未來為代表的虛擬歌姬出現(xiàn),他們被視作最早一代的虛擬偶像。近期,“元宇宙”概念的興起和相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步,再一次激發(fā)了人類對(duì)于構(gòu)建虛擬世界的欲望,也讓虛擬偶像這一概念獲得前所未有的關(guān)注度。
互聯(lián)網(wǎng)大廠與初創(chuàng)企業(yè)紛紛入局虛擬偶像團(tuán)體的打造,而柳夜熙是從眾多虛擬人形象中殺出重圍的一個(gè)。
對(duì)于“虛擬偶像”,次世文化首席執(zhí)行官陳燕表示,它只是“虛擬賽道當(dāng)中一個(gè)非常小的細(xì)分領(lǐng)域而已”。虛擬人在全球市場(chǎng)對(duì)應(yīng)的英文名詞叫做“Virtual Beings(虛擬人格)”,其中有很多細(xì)分賽道:超寫實(shí)數(shù)字人(V human)、虛擬主播(V Tuber)、數(shù)字分身(Avatar)等。
“在日本,愛醬叫‘虛擬主播’,洛天依、初音未來叫‘虛擬歌姬’?!甐irtual Idol’是中國(guó)市場(chǎng)的特有詞匯,它集合了所有概念。”陳燕說。
虛擬形象與真實(shí)的人不同,本身不具備身份、技能、人際關(guān)系,所以需要背后的策劃團(tuán)隊(duì)賦予這個(gè)角色以背景。與此同時(shí),虛擬形象還需要被安排到最合適的平臺(tái)、最合適的場(chǎng)景,以發(fā)揮其所設(shè)定的作用。
陳燕指出,他們可以陪伴人類,在很多時(shí)刻去解決一些直接的需求,在這個(gè)維度中,虛擬人被稱為功能性數(shù)字人?!拔磥碜钣幸馑嫉奶摂M狀態(tài)是,虛擬IP的智能化與場(chǎng)景化,它既有一層漂亮的皮,還能與人產(chǎn)生聯(lián)系,幫助人解決問題?!?/p>
陳燕表示,如今市面上不乏做得漂亮且精度高的虛擬人,也有影視公司入局做虛擬人,但鮮有聲響?!爱a(chǎn)品加場(chǎng)景,才是賽道現(xiàn)在看起來很興旺的核心原因。場(chǎng)景與產(chǎn)品兩者相輔相成。”
在虛擬人發(fā)展的初期,有很多角色都應(yīng)該走在“偶像”之前。虛擬人作為一種產(chǎn)品推出,需要有足夠多的品類去滿足市場(chǎng)需求。“人類有那么多偉大的職業(yè),偶像只是眾多職業(yè)中很渺小的一種而已?!标愌嗾f?!啊摂M偶像’只是虛擬行業(yè)的冰山一角?!?/p>
如果用分析產(chǎn)品的視角去剖析流水線打造出的真人偶像,從其皮囊、成長(zhǎng)故事,以及能夠展現(xiàn)給舞臺(tái)的特長(zhǎng)來評(píng)判,很多都被認(rèn)為不足以成為“偶像”。
被廣泛認(rèn)可的偶像需要時(shí)間、社會(huì)貢獻(xiàn),甚至需要結(jié)合人生的起落結(jié)局去定義。更何況是虛擬數(shù)字產(chǎn)品。如果在其功能性基礎(chǔ)尚沒有建立好,并投入應(yīng)用之前,就要樹立起“偶像”概念,大概率是站不住腳的。
陳燕表示,現(xiàn)階段人們對(duì)于虛擬人的態(tài)度,相比于喜歡,更多的是獵奇。賽道的需求并沒有真正得以拓展。只有當(dāng)虛擬人與真人建立真正的關(guān)系,才會(huì)推進(jìn)這一賽道走入下一步。“虛擬人不解決人的問題,那它就是一張冰冷無效的皮。當(dāng)下可以很熱,但如果跟每個(gè)人都沒有關(guān)系,熱度就會(huì)消失。”他說。
無論虛擬人領(lǐng)域未來發(fā)展如何,虛擬偶像與真人偶像之間都會(huì)存在邊界,邊界可以被技術(shù)與劇本模糊化,但不會(huì)徹底消失。
在娛樂圈偶像藝人頻頻“翻車”的情況下,虛擬偶像在道德方面確實(shí)更加可控,不會(huì)出現(xiàn)人設(shè)崩塌的情況。但同時(shí),這份穩(wěn)定性也削減了虛擬偶像身上人性的魅力。
對(duì)此,創(chuàng)世伙伴CCV合伙人聶冬辰分析,由于虛擬偶像是一個(gè)被創(chuàng)作出來的“人”,所以人們天然地認(rèn)為它是假的,但同理,現(xiàn)實(shí)世界中的明星網(wǎng)紅,無論好的品質(zhì)或是不好的瑕疵等向外界表露的信息,也可能是創(chuàng)造出來的。大眾目光背后,這些真人偶像真實(shí)自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少。
聶冬辰表示,可控性只是投資虛擬產(chǎn)業(yè)的考量因素之一,并非決定性因素。投資更多考慮的是虛擬偶像實(shí)現(xiàn)商業(yè)化背后的原因,以及眾多企業(yè)會(huì)把一部分品牌預(yù)算從真人身上傾斜到虛擬偶像上的商業(yè)前景。
即便看好虛擬人前景,但聶冬辰依然認(rèn)為真人偶像是不可能被完全取代的。因?yàn)椤罢嫒嗽谀承┬「怕蕡?chǎng)景之下,展現(xiàn)出的真正真實(shí)人性的那一面,是無論真粉和黑粉都樂意看到的?!闭嫒司褪钦嫒?,基于“真實(shí)一面”究竟是真是假的探索討論過程,也許就是真人偶像無法被完全替代的原因。
正是人類屬性的缺失,也使得虛擬偶像難以向真人偶像市場(chǎng)一樣出現(xiàn)傳奇?,F(xiàn)階段具有傳奇色彩的虛擬偶像,大多是因?yàn)轫斨俺醮钡墓猸h(huán)。而當(dāng)產(chǎn)業(yè)成熟后,如果虛擬人形象被批量生產(chǎn),他們更多地是在各自的平臺(tái),發(fā)揮著各自被安排好的作用,評(píng)價(jià)高低只有功能效果好壞之分。
沒有天然生命周期的虛擬偶像作為個(gè)體的結(jié)局會(huì)是什么?被人們遺忘直至自然退役,還是背后的團(tuán)隊(duì)會(huì)給他們安排不同的結(jié)局?
聶冬辰認(rèn)為,可以把虛擬偶像當(dāng)成一個(gè)角色看待?!敖饎偫抢狭?,會(huì)有小金剛狼出現(xiàn);蜘蛛俠老了,也會(huì)有小蜘蛛俠出現(xiàn)。同樣的,當(dāng)一個(gè)虛擬偶像或者IP能夠在一個(gè)周期中很好地服務(wù)了一類人的話,最終他的歸宿和真人偶像的歸宿是一樣的?!?/p>
“我們完全可以想象,也許在五十年之后,少女形象的虛擬偶像已不再是少女形態(tài),但她依然可以用另外一種形象存在,也許是衰老的一種形象,陪伴著這一代人。”聶冬辰說。
對(duì)于這個(gè)較為終極的問題,陳燕表示,隨著大眾對(duì)于虛擬人和虛擬賽道的認(rèn)知變化加快,“我們會(huì)看到很多維度,這指引了我們(現(xiàn)在)根本沒法想象的方向,我覺得這才是這個(gè)領(lǐng)域最性感的事情,而不是說我們已經(jīng)看到了終局?!?/p>
現(xiàn)實(shí)世界中,真人偶像會(huì)有生老病死。有時(shí)正是因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體不同的生命長(zhǎng)度,和不同的境遇結(jié)局,結(jié)合他們一生的創(chuàng)造與貢獻(xiàn),才會(huì)造就一代有傳奇色彩的偶像。這種情況之下,“自然”是不可忽視不可抗拒的因素。
虛擬偶像可以一直存在,他們的“人生”故事只是資本與策劃團(tuán)隊(duì)編造的劇本。那將意味著,虛擬偶像的結(jié)局將取決于資本利益的最大化。到時(shí)候,被迎合的粉絲得到了什么,失望的粉絲又失去了什么?(財(cái)富中文網(wǎng))